..................................................................................
______________________________________________________
ولا يحبّه منافق.
وقد جاء نقل هذا الحديث الشريف عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم نصّاً ومضموناً ، متظافراً بل متواتراً عن طريق الخاصّة والعامّة ، كما تلاحظه في غاية المرام (١) ، ونقله في إحقاق الحقّ (٢) ، عن جماعة كثيرة من أعلام العامّة منهم من يلي ذكرهم مع ثبت المصادر التي ذكرها منهم ، وهم :
أحمد بن حنبل في مسنده (٣) ، والبيهقي في المحاسن والمساويء (٤) ، وسبط ابن الجوزي في التذكرة (٥) ، وابن أبي الحديد في شرح النهج (٦) ، والطبري في الرياض (٧) ، والذهبي في الميزان (٨) ، وابن كثير في البداية (٩) ، والخطيب التبريزي في المشكاة (١٠) ، وابن حجر في فتح الباري (١١) ، والمنّاوي في كنوز الحقائق (١٢) ، والبدخشي في مفتاح النجا (١٣) ،
__________________
١ ـ غاية المرام ، ص ٦١٠ ـ ٦١٢ ، ب ٨١ و ٨٢ ، الأحاديث.
٢ ـ إحقاق الحقّ ، ج ٧ ، ص ١٨٩ ـ ٢١٢.
٣ ـ مسند أحمد بن حنبل ، ج ٦ ، ص ٢٩٢ ، ط الميمنية بمصر.
٤ ـ المحاسن والمساويء ، ص ٤١ ، ط بيروت.
٥ ـ تذكرة خواص الاُمّة ، ص ٣٢.
٦ ـ شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد ، ج ٤ ، ص ٢٢١ ، ط القاهرة.
٧ ـ الرياض النضرة ، ج ٢ ، ص ٢١٤ ، ط مصر.
٨ ـ ميزان الإعتدال ، ج ٢ ، ص ٥٣ ، ط القاهرة.
٩ ـ البداية والنهاية ، ج ٧ ، ص ٢٥٤ ، ط مصر.
١٠ ـ مشكاة المصابيح ، ص ٥٦٤ ، ط دهلي.
١١ ـ فتح الباري ، ج ٧ ص ٥٧ ، ط البهيّة بمصر.
١٢ ـ كنوز الحقائق ، ص ١٩٢ ، ط بولاق بمصر.
١٣ ـ مفتاح النجا ، ص ٦٢ ، مخطوط.