الصفحه ١ :
١١٠
الكلام في وقت نافلة الصبح ، وانه
يجوز دسها في صلاة الليل ، مع استحباب اعادتها
الصفحه ١٦ :
١١٠
الكلام في وقت نافلة الصبح ، وانه
يجوز دسها في صلاة الليل ، مع استحباب اعادتها
الصفحه ٢ :
١٥٧
حكم الرجوع الى الظن مع تعذر العلم أو
نحوه
مع سعة الوقت
الصفحه ١٧ :
١٥٧
حكم الرجوع الى الظن مع تعذر العلم أو
نحوه
مع سعة الوقت
الصفحه ٣ :
ففات الوقت
حسب ما ذكره علماء الهيئة
١٧٢
الصفحه ١٨ :
ففات الوقت
حسب ما ذكره علماء الهيئة
١٧٢
الصفحه ٤٠٩ :
أو رمحين.
وفُسّر بكراهة الصلوات النوافل المبتدأة
أي التي ليس لها أسباب خاصة في ذينك الوقتين
الصفحه ٤٥٢ : (٣) (٤).
______________________________________________________
(٣) أي الصباح المبكّر ، والبُكرة هو
وقت الغداة بورك فيها لاُمّة الرسول الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم
في
الصفحه ٥١٥ : للتهجّد بالليل ، وطلب
الرحمة في وقت السحر ، والصلاة في ذلك الوقت والناس نيام آثارٌ معنوية ومادية ،
وفوائد
الصفحه ٤ :
فيه الاستقبال اذا أمكن فيه التكرار
٢٠٢
الكلام فيما لوضاق الوقت عن الصلاة
الى أربع
الصفحه ١٠ :
الخروج فاقدة لبعض الشرائط ، او الصلاة بعد الخروج تامة الشرائط مع عدم ادراك
ركعة من الوقت لاتمامه
الصفحه ١٣ : لدخول الوقت ويكون
في أوله ، وهو غير مشروط بالقربة بخلاف أذان الصلاة ، فانه مشروط بها وهو متصل
بالصلاة
الصفحه ١٤ :
٥٨٩
( السادس ) : دخول وقت الصلاة
٥٧٩
يعتبر في السقوط بالسماع عدم الفصل
الطويل
الصفحه ١٩ :
فيه الاستقبال اذا أمكن فيه التكرار
٢٠٢
الكلام فيما لوضاق الوقت عن الصلاة
الى أربع
الصفحه ٢٥ :
الخروج فاقدة لبعض الشرائط ، او الصلاة بعد الخروج تامة الشرائط مع عدم ادراك
ركعة من الوقت لاتمامه