الصفحه ٥١٠ :
١١٥
جامع الأخبار ، قال النبيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم :
يا
علي ، إنَّ في جهنَّمَ رَحى من
الصفحه ٥٢٦ : ، والفظوا بألسنتكم ،
وصكّوا بها جباههم ، ولا تخافوا في الله لومة لائم ، فإنْ اتّعظوا وإلى الحقّ
رجعوا فلا
الصفحه ٥٣٢ : ...
______________________________________________________
(١) ومن علائم المؤمن التختّم باليمين ،
وقد تقدّم ما يقرب من هذا الحديث الشريف في وصيّة الفقيه المتقدّمة
الصفحه ٥٤٠ : (١) ثلاثُ خِصال :
إنصافُكَ
من نفسِك ، ومواساةُ الأخِ في اللّهِ ، وذكرُ اللّهِ ( تباركَ وتعالى ) على كُلِّ
الصفحه ٥٦١ :
١٤٥
العياشي في تفسيره ، عن أبي حمزة
الثمالي قال : سمعت أحدهما عليهماالسلام
يقول : إنّ علياً
الصفحه ٥٧٠ : يوصل ويفسدون في
الأرض اُولئك هم الخاسرون ......... ٢٢
(٣٧)
فتلقّى آدم من ربّه كلمات ......... ٢٤٣
الصفحه ٥٧١ : ......... ٣٤
(٨٣)
وله أسلم من في السموات والأرض طوعاً وكرهاً وإليه يرجعون ......... ١١٣
(٩٧)
ولله على الناس
الصفحه ٥٧٣ :
سورة يونس (١٠)
(٦٤)
الذين
آمنوا وكانوا يتّقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة
الصفحه ٥٧٥ : ينكحها إلاّ زان أو مشرك ......... ٩٥
(٣٥)
مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنّها
الصفحه ٤١ :
للإمام أمير
المؤمنين عليه صلوات المصلّين ..
وقد كانت متفرّقة في مختلف الكتب على
إختلاف الأبواب
الصفحه ٤٣ :
١
في كتاب الفقيه ، روى (١) حمّاد بن عمرو ، وأنس بن محمّد ، عن
أبيه جميعاً ، عن جعفر بن محمّد
الصفحه ٤٦ : ...
______________________________________________________
(٩) وقد ورد في حديث أبي بصير ، عن أبي
عبدالله عليهالسلام ، « انّ من
شرّ عباد الله من تُكره مجالسته لفحشه
الصفحه ٥٧ : ، وقلّةُ النظرِ في وجوهِ الناس ،
وغسلُ اليدين.
يا
علي ، خَلَقَ اللّه عزّوجلّ الجنّةَ من لبنتين ، لبنة من
الصفحه ٦٦ : إفترضت عليه » (١).
(٩٠) الورع في أصل اللغة بمعنى الكفّ عن
المحارم والتحرّز منها ثمّ إستعمل للكفّ
الصفحه ٧٩ : ء الداعية إلى الشرّ.
أو على أنّ الهوى صار حقيقة شرعية في
الاُمور القبيحة والمعاصي التي تدعو النفس إليها