يا علي ، وللمحسنِ (٣٩) أربعُ (٤٠) خصال ، أن تكونَ سريرتُه أصلحَ من العَلانية (٤١) ،

______________________________________________________

يُحمد على شيء من عمل الله ».

وينبغي أن تلاحظ أحاديث ذمّ الرياء في الكافي (١) ، والبحار (٢).

منها الحديث السابع من باب الرياء من الكافي عن الإمام الصادق عليه‌السلام قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، « إنّ الملك ليصعد بعمل العبد مبتهجاً به ، فإذا صعد بحسناته يقول الله عزّوجلّ ، إجعلوها في سجّين (٣) إنّه ليس إيّاي أراد ».

وعلى الجملة تعرف أنّ طلب المنزلة وإظهار الطاعة في المرائي تسوّل له هذه الخصال التي وردت في الحديث الإيصائي ، تطويل الركوع والسجود إذا كان مع الناس ، وتخفيفهما إذا كان وحده ، ثمّ إظهار التواضع إذا كان مع الناس .. والتكبّر إذا كان وحده ، ثمّ إكثار تعييب الناس ليسيء سمعتهم لأجل تحسين حال نفسه ..

وجاء في الحديث العلوي أيضاً ، قال أمير المؤمنين عليه‌السلام ، « ثلاث علامات للمرائي ، ينشط إذا رأى الناس ، ويكسل إذا كان وحده ، ويحبّ أن يُحمد في جميع اُموره » (٤).

(٣٩) أي من يكون فعاله محاسن الأعمال ـ خلاف المسيء.

(٤٠) في النسخة هكذا ولعلّ في الأصل ثلاثة ، وهي المقدار المذكور.

(٤١) وبهذه الصفة يكون خالياً عن النفاق والتدليس ، ومبطّناً للخير

__________________

١ ـ اُصول الكافي ، ج ٢ ، ص ٢٩٣.

٢ ـ بحار الأنوار ، ج ٧٢ ، ص ٢٦٥ ، باب ١١٦ ، الأحاديث.

٣ ـ وهو ديوان الفجّار والكتاب الجامع الذي دُوّن فيه أعمال الكفرة والفسقة من الجنّ والإنس.

٤ ـ اُصول الكافي ، ج ٢ ، ص ٢٩٥ ، ح ٨.