الصفحه ٢٧٤ : صورة إلى ما هو
أقبح منها ، والمسوخ أصناف كثيرة عُذّبت بالمسخ تلاحظها في بيان أحاديثها ، باب
أنواع
الصفحه ٢٨٦ : ، وليغُضَّ بصرَه عند الجماع ، فإنّ النظَر
إلى الفرج يورث العمى في الولد.
يا
علي ، لا تجامعْ امرأَتك بشهوةِ
الصفحه ٣٣٤ : أخاه يقول : ( الحمد لله الذي جَعَلَنا من المتمسّكين بولاية
أمير المؤمنين ) ..
وهو يوم التبسّم في
الصفحه ٣٠٠ : ...
______________________________________________________
البشرى لا من مواقع
الصبر.
قال ابن أبي الحديد في الشرح بالنسبة
إلى جوابه عليهالسلام أنّه ، «
كلامٌ عال
الصفحه ٥٧١ : ......... ٣٤
(٨٣)
وله أسلم من في السموات والأرض طوعاً وكرهاً وإليه يرجعون ......... ١١٣
(٩٧)
ولله على الناس
الصفحه ٤٨٨ : (١).
______________________________________________________
(١) وهذا من مختصاته صلوات الله عليه
وآله.
وقد روي حتّى من طرق العامّة أنّه صلىاللهعليهوآلهوسلم جعل
الصفحه ١٩٥ : المنزلة في قلوبهم والميل إلى إعظامهم وتوقيرهم إيّاه ،
وإستجلاب تسخيرهم لقضاء حوائجه والقيام بمهمّاته ، وهو
الصفحه ٤٩٥ : ، فقومُوا وخذُوا نصيبَكم من الرّحمةِ تَربحُوا الدُنيا
والآخرةِ.
وإذا
قال : حَيَّ على خَيرِ العَمل
الصفحه ٣٥٠ : (٧).
______________________________________________________
(٤) من حيث الشجاعة وقوّة الإيمان.
(٥) فمضافاً إلى أنّ المؤمن لا يؤذي
جاره قصداً ، لا يفعل فعلا يتأذّى
الصفحه ٥٣٠ : أمير
المؤمنين عليهالسلام بعد الظهر
من يوم عيد الأضحى في يوم الحجّ الأكبر.
(٢) أي أنّ أيّ مشرك كان
الصفحه ٦٣٥ : .... ٢٨٦
بئر
زمزم وسقاية الحاج .... ٨١
التأخير
في الحجّ .... ١٠٠
تارك
الحجّ .... ٩٩ ، ١٠٠
الحاجّ
الصفحه ٧٩ : ء الداعية إلى الشرّ.
أو على أنّ الهوى صار حقيقة شرعية في
الاُمور القبيحة والمعاصي التي تدعو النفس إليها
الصفحه ٥٣٨ :
١٢٩
تنبيه الخواطر ، عن علي عليهالسلام قال : قلتُ ، اللّهمَّ لا تحوجْني إلى
أحد من خلقك ، فقال
الصفحه ٤٨٧ : آدمُ عليهالسلام بسبعةِ آلافِ عام ،
ثمّ نقَلنا إلى صُلبِ آدمَ عليهالسلام ثمّ نقَلنا من صُلبِه
إلى
الصفحه ١٢٢ : في نيّة الصوم لا إذا ترك الأكل في
الليل إعتباطاً.
(٢٦٦) التعرّب بعد الهجرة فُسِّر بوجوه
منها