الصفحه ٢٧٢ : ، والدرر ٥ / ١٩ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٥٤ ، والكتاب ١ / ٥٢.
الصفحه ٢٨٠ : المعاني ١ / ١١٤ ، وسمط اللآلي ص ٥٧٤ ، ومجالس ثعلب
ص ٨٣ ، وشرح شذور الذهب ص ٤٤٧.
الصفحه ٤١٠ :
__________________
٥ / ١٤٩ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٢٤٤ ، ٢٤٥ ، والكتاب ٣ / ٥١٠ ، ولسان
العرب (نصب) ، (سبح) ، (نون) ، والمقاصد
الصفحه ٤٢٧ : الفضائل باب ٤٢ ، حديث ١٥٨ ، والبغوي في شرح السنة ٥ /
٢٢٦.
(٢) أخرجه أحمد في المسند ٢ / ٣٢٥ ، وابن كثير
الصفحه ٤٤٨ : / ٢٩٣ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ١٤
، والكتاب ٢ / ١٥٦.
الصفحه ٤٥٧ : الذكر وشرح ما فيهما من الوبال تنبيها على أنهما المقصودان بالبيان وذكر
الأنصاب والأزلام للدلالة على أنهما
الصفحه ٤٨٢ : ص ٢٧٠ ، وخزانة الأدب ٣ / ٢٩٦ ، والدرر ٤ /
٢٢٠ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٦٨٦ ، ومغني اللبيب ١ / ٢٨٥ ، وهمع
الصفحه ٥١٨ : يقذف في قلبه نورا فينفسح له ويقبله.
ولما نزلت هذه
الآية سئل رسول الله صلىاللهعليهوسلم عن شرح الصدر
الصفحه ٦٠١ : وقلوبا غلفاء ، انتهى.
شرح غريب ألفاظه : الفظ : السيء الخلق ، والغليظ : الجافي القاسي ، والسخاب بالسين
الصفحه ٦١٦ :
وخلق لها أهلا ، وهم في أصلاب آبائهم» (١) أخرجه مسلم.
قال النووي في «شرح
مسلم» : أجمع من يعتد به من
الصفحه ٦٣٣ :
الوجل هو خوف العقاب ، والاطمئنان إنما يكون من اليقين وشرح الصدر بمعرفة التوحيد
، وهذا مقام الخوف والرجا
الصفحه ٦٧٥ : إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم لقاتلهم على منعها ، قال عمر : فو الله ما هو إلا أن
رأيت أنّ الله شرح
الصفحه ٧٣٠ : ، وشرح المفصل ٣ / ١٤ ، والعقد
الفريد ٢ / ٧٨ ، ولسان العرب (عذر) ، والمقاصد النحوية ٣ / ٣٧٥.
الصفحه ٧٣٤ : فوق منزلتهم منازل أعلى وأعظم منها بقوله تعالى :
(وَالسَّابِقُونَ
الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ
الصفحه ٢٥٨ : منكم أو أراد بالمشركين اليهود والنصارى
لإشراكهم عزيرا والمسيح.
(إِنَّ أَوْلَى
النَّاسِ) أي : أحقهم