معروف (١) ، ومنه رجل عضّ : شديد الخصومة (٢) ، كقولهم : أزوم ، وفلان يأزم المأزم (٣) ونيّب على كذا (٤) ، والعضّ : علف الأمهار مما له مضغ شديد (٥) كالنوى والقت (٦) اليابس. والأنامل واحدتها أنملة ، ولم يأت أفعل (٧) مفردا إلا قولهم : بلغ
__________________
(١) قال أبو إسحاق الحربي : «عض رجل على آخر ، هو قبضه على ذراعه بأسنانه» غريب الحديث (٣ / ٢٠) ، وانظر : المفردات ص (٥٧٠) ، والنهاية (٣ / ٢٥٢ ، ٢٥٣).
(٢) «العضّ من الرجال : الداهي المنكر». تهذيب اللغة (١ / ٧٤) ، وانظر :
غريب الحديث للحربي (٣ / ٢٨).
(٣) الأزوم هو الذي يعضّ عضّا شديدا. والأزوم : السنة التي تصيب الناس والشدة. والأزم : القطع بالناب وبالسكين والإمساك وترك الأكل.
انظر : تهذيب اللغة (١٣ / ٢٧٤) ، والقاموس المحيط ص (١٣٩٠).
(٤) نيّب على كذا : عضّه بنابه ، انظر : القاموس المحيط ص (٨٠) ، والوسيط ص (٩٦٦).
(٥) جاء في تهذيب اللغة (١ / ٧٥): «العضّ بالعين علف الأمصار مثل الكسب والنوى المرضوخ».
(٦) انظر : لسان العرب (٧ / ١٨٩).
(٧) هكذا في الأصل بدون تاء ، وواضح أن وزن أنملة أفعلة بتاء التأنيث ، ولعله يقصد أن «أفعل» سواء أكان مؤنثا بالتاء أم مجردا عنها. وفي الأنملة لغات أخرى. انظر : المذكر والمؤنث لابن الأنباري (١ / ٣٥٦ ، ٣٥٧) ، والمخصص (٢ / ٩).