الحج ، ولم يعن في الحج (١) ، فإن ذلك مدلول عليه بقوله : (فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِ)(٢) ، وقوله : (وَمَنْ كَفَرَ) قال ابن عباس : من كفر بوجوب الحج عليه (٣) ، وعلى هذا ما ورد أن رجلا سأل النبي صلىاللهعليهوسلم عن ذلك فقال : «من إن حجّ لم يرج ثوابه ، وإن جلس لم يخف عقابه» (٤) وأما من تركه ممن يرى وجوبه لم يكن كافرا
__________________
ـ أخرجه البخاري ـ كتاب الحج ـ باب فضل الحج المبرور ، رقم (١٥٢١). وفي كتاب المحصر ، باب قوله تعالى : فَلا رَفَثَ رقم (١٨١٩ ، ١٨٢٠). ومسلم في الإيمان ، باب بيان كون الإيمان بالله تعالى أفضل الأعمال ، رقم (٨٣).
(١) لفظ الحديث ينبو عن هذا المعنى لأنه صلىاللهعليهوسلم قال : «... رجع كيوم ولدته أمه» أي رجع من الحج كيوم ولدته أمه ، ولم أجد أحدا ممن تعرض لهذا الحديث بالشرح ذكر هذا المعنى. انظر : فتح الباري (٣ / ٤٧٤) ، و (٤ / ٢٥) ، وشرح النووي على صحيح مسلم (٩ / ١١٩).
(٢) سورة البقرة ، الآية : ١٩٧.
(٣) أخرجه الطبري في جامع البيان (٧ / ٤٧) ، ويروى أيضا عن مجاهد والحسن وعمران القطان والضحاك وهو قول ابن جرير الطبري (٧ / ٥١).
وأخرجه أيضا ابن أبي حاتم (٣ / ٧١٥). وانظر : النكت والعيون (١ / ٤١١) ، والوسيط (١ / ٤٧٠) ، ومعالم التنزيل (٢ / ٧٤) ، وزاد المسير (٤٢٨) ، والجامع لأحكام القرآن (٤ / ١٥٣) ، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير (١ / ٣٦٥).
(٤) رواه ابن جرير الطبري في جامع البيان (٧ / ٤٩) وضعفه الشيخ أحمد