فيه (١) ، ومكة من أمتكّ الفصيل ما في الضرع (٢) ، كأنه يجمع أهل الآفاق ويؤلفهم ، ولذلك سميت أم الزحم (٣). والبركة : ثبوت الخير في الشيء ثبوت الماء في البركة (٤) ، وسميت البركة لثبوت الماء ، وأصل الكلمة البرك ، وبرك البعير ألقى بركه (٥) وبركاء

__________________

(١) انظر المواضع السابقة سوى جامع البيان ، وتفسير مجاهد ، وتفسير ابن أبي حاتم. وانظر : تفسير القرآن العظيم (١ / ٣٦٢).

(٢) قال الزجاج : امتكّ الفصيل ما في ضرع الناقة إذا مصّ مصّا شديدا حتى لا يبقي فيه شيئا. معاني القرآن (١ / ٤٤٥) وانظر : العين (٥ / ٢٨٦) ، وغريب الحديث لأبي عبيد (١ / ٤٣٢) ، والمفردات ص (٧٧٢) ، وبصائر ذوي التمييز (٤ / ٥١٥).

(٣) أغلب المصادر القديمة تذكر أن من أسماء مكة : «رحمى ، وأم الرحم». بالراء لا الزاي ، غير أن الفيروزآبادي ذكر في فصل الزاي من باب الميم في القاموس أن من أسمائها «الزحم ، وأم زحم» وعلق عليه الشارح بقول ابن سيده : «والمعروف رحم» بالراء المهملة. انظر : المنتخب لابن الأعرابي ص (٤٠٤) ، والمخصص لابن سيده (١٣ / ١٨١) ، (١٥ / ١٩٤) ، وأساس البلاغة للزمخشري ص (١٥٨) ، والقاموس ص (١٤٣٦ ، ١٤٤٢).

(٤) البركة بالكسر : مستنقع الماء. المعجم الوسيط ص (٥١) ، وانظر في معنى (البركة) : تهذيب اللغة (١٠ / ٢٣٠) ، وبصائر ذوي التمييز (٢ / ٢٠٩).

(٥) قال الراغب : «أصل البرك : صدر البعير وإن استعمل في غيره. ويقال له : البركة. وبرك البعير : ألقى بركه ، واعتبر منه معنى اللزوم ، فقيل : ابتركوا في الحرب ، أي ثبتوا ولازموا موضع الحرب ، وبراكاء الحرب