البحث في تفسير الراغب الأصفهاني
٦٩٤/١ الصفحه ٧٢٥ : بنحو ٣٣٠ م. ويرجع تاريخ عمارتها إلى عهد إبراهيم الخليل عليهالسلام. انظر : أخبار مكة وما جاء فيها من
الصفحه ٣٥ :
ويعاني كل باحث
في حياة الراغب الأصفهاني من مشكلة قلّة المعلومات المتوفرة عنه إلى حد الندرة ،
بل
الصفحه ١١٥ : :
أشار إليه ظهير
الدين البيهقي (٦) منسوبا إلى الراغب الأصفهاني.
__________________
(١) انظر : تاريخ
الصفحه ٣٨٩ : دفعت بعثة
المعهد إلى تدوين هذا التأريخ المتوقع للنسخ ، مثل عدم انتظام اللحق في آخر كل
ورقة ، بل يوجد
الصفحه ٥٧ : آخر ورقة من مخطوط «مفردات غريب القرآن» للراغب الأصفهاني على أن تاريخ
النسخ كان في سنة ٤٠٩ ه
الصفحه ٥٢ :
المطلب الثالث
وفاته
حين يصل البحث
في حياة الراغب الأصفهاني إلى : وفاته فإنه يصطدم بالاضطراب
الصفحه ٩٩ : (تحقيق البيان في تأويل القرآن) إلى الفرق بين أحكام الشريعة
ومكارمها».
(٣) انظر : تاريخ الأدب العربي
الصفحه ٥٣ : «مقدمة جامع
التفاسير» ص (١٢).
(٣) محقق كتاب «تاريخ الحكماء للبيهقي» وقد أشار في إحدى حواشيه إلى أن
وفاة
الصفحه ٨٩ : (٩ /
٤٧٤) حيث جاءت الإشارة إلى أن فلوجل قد ترجمه إلى اللغات الأوربيّة.
(٣) انظر : تاريخ آداب اللغة
الصفحه ١٠٢ :
١ ـ وجود
النسبة الصريحة إلى الراغب الأصفهاني على جميع النسخ الخطيّة المشار إليها آنفا
الصفحه ٣٦ : أثر ، وفي «تاريخ بغداد» فيعود بخفي حنين ، ويبحث عنه بين الأدباء في «معجم
الأدباء» لياقوت الحموي فلا
الصفحه ٤٨ : ) ـ دار إحياء التراث ـ بيروت.
٨ ـ «تاريخ
الأدب العربي» ـ بروكلمان ـ (٥ / ٢٠٩) ، ترجمة د. رمضان عبد
الصفحه ٧٧ : (٩).
__________________
(١) انظر : كشف الظنون (١ / ٤٦٢).
(٢) انظر : الذريعة إلى تصانيف الشيعة (٤ / ٣٥١) وذكر أنه ينسب كذلك لابن
الصفحه ١٢١ : (ت ٨١٧ ه):
صاحب «البلغة
في تاريخ أئمة اللغة» حيث قال : «الإمام أبو القاسم الراغب الأصفهاني .. له
الصفحه ٣٤ : النبلاء (١٨ / ١٢٠) ، بتحقيق : شعيب الأرناؤوط.
(٢) انظر : البلغة في تاريخ أئمة اللغة ، ص (٩١
