شَيْءٍ فَإِنَّ اللهَ بِهِ عَلِيمٌ)(١) البر : التوسّع في فعل الخير (٢) ، وقد تقدّم في قوله : (أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ)(٣) إن البر ينسب إلى العبد تارة ، وذلك إذا أطاع الله ، وإلى الله تارة إذا أنعم على العبد (٤) ، وقد حمل ههنا على الأمرين ، فقيل : البر من الله الثواب (٥) ، وقيل : الجنة (٦) ، وقيل : الطاعة (٧) ، ومن الناس من اعتبر ذلك في المال فقط (٨) ، فالإنسان محبّ للمال بالطبع ، ولهذا قال تعالى :

__________________

(١) سورة آل عمران ، الآية : ٩٢.

(٢) انظر : الغريبين (١ / ١٥٣) ، والمفردات ص (١١٤) ، والبحر المحيط (١ / ٣٣٧).

(٣) سورة البقرة ، الآية : ٤٤.

(٤) انظر : تفسير الراغب (ق ٤٦ ـ مخطوط).

(٥) ذكره الماوردي في النكت والعيون (١ / ٤٠٨) ، والسمعاني في تفسير القرآن (١ / ٣٤٠) ، ولم ينسبه إلى أحد.

(٦) وهو قول ابن مسعود وابن عباس وعمرو بن ميمون والسّديّ ومسروق ابن الأجدع وابن جرير الطبري ، انظر : جامع البيان (٦ / ٥٨٧) ، والنكت والعيون (١ / ٤٠٩) ، وزاد المسير (١ / ٤٢٠) ، والجامع لأحكام القرآن (٤ / ١٣٣) ، والبحر المحيط (٢ / ٥٤٦).

(٧) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (١ / ٤٢٠) ، والقرطبي في الجامع (٤ / ١٣٣) ، ونسباه إلى عطية العوفي. وذكره الزّجّاج عن بعضهم في معاني القرآن (١ / ٤٤٣) ، ونسبه إلى الزّجّاج أبو حيان في البحر المحيط (٢ / ٥٤٦) ، وذكره الماوردي في النكت والعيون ، ولم ينسبه لأحد. (١ / ٤٠٨).

(٨) وهو قول قتادة والحسن. انظر : جامع البيان (٦ / ٥٨٧ ، ٥٨٨).