قوله عزوجل : (إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ)(١) تسمية عيسى بالكلمة لقوله : (ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)(٢)(٣) ولفظة كن وإن كانت (٤) للأمر فموضوعة للإبداع (٥) ، وذاك أن فعل الله ضربان : عادي وإبداعي فالعادي (٦) ويسميه قوم الطبعي : هو الذي أجرى الله تعالى به العادة أن يكون في زمان ومكان ، ومن أصل ، وعلى وجه مخصوص وشيئا بعد شيء ، كخلقة الولد من النطفة والزرع من البذر. والإبداعي : ما يوجده

__________________

ـ وذكره أبو المظفر السمعاني في تفسير القرآن فقال : «وقيل إنما اختصموا في كفالتها ، لأنهم قد أصابهم قحط وأزمة ، وكانت تضيق بهم النفقة ، فاستهموا على كفالتها تدافعا ، حتى إن من خرج سهمه هو الذي يعولها وينفق عليها ، والأول أصح وأشهر» تفسير القرآن للسمعاني (١ / ٣١٩).

(١) سورة آل عمران ، الآية : ٤٥.

(٢) سورة آل عمران ، الآية : ٥٩.

(٣) وهذا قول ابن عباس وقتادة ، كما ذكر ابن الجوزي في زاد المسير (١ / ٣٨٩).

وانظر : جامع البيان (٦ / ٤١١ ـ ٤١٣) ، ومعاني القرآن وإعرابه (١ / ٤١١) ، والمحرر الوجيز (٣ / ٨٦ ، ٨٧). والبحر المحيط (٢ / ٤٨٠).

(٤) في الأصل : «كان» ، والصواب ما أثبتّه.

(٥) أشار الراغب في المفردات إلى أن ذلك هو استعمال كثير من المتكلمين. المفردات ص (٧٣١).

(٦) في الأصل رسمت هكذا (عادتي وإبداعي فالعادتي) ولعل الصواب ما أثبته.