الصفحه ٩٩ : .. وفي الصفحة واحد وعشرون سطرا .. ويختتم
بالعبارة التالية التي تدل على تاريخ النسخ : «تم في ذي الحجة سنة
الصفحه ٤٤٥ : عشرة؟ قيل في ذلك أقوال : أحدها : ما قاله الفرّاء : وهو أن يقول الرجل لغيره : احتاج
إلى مثلك ، أي احتاج
الصفحه ٦٠٧ : صلىاللهعليهوسلم بستة أشهر ، في شهر رمضان من سنة إحدى عشرة للهجرة.
انظر : سير أعلام النبلاء (٢ / ١١٨) ، والإصابة
الصفحه ٣٩٣ : لسورة يوسف ما نصّه : «فرغ من
تأليف تفسير سورة يوسف عليهالسلام وقت العصر من يوم الأربعاء ثاني عشر من شهر
الصفحه ٢٣٥ : فيها أشقّ ،
والقلوب أحضر وأرقّ» (٢).
فهذه أمثلة
ثلاث في تعليل التخصيص فيما لا يتجاوز سبع عشرة آية من
الصفحه ٨١٧ : الآية نزلت في
أبي سفيان وأصحابه يوم بدر عند تظاهرهم على رسول الله صلىاللهعليهوسلم. وانظر : تفسير
الصفحه ٩٠ : الموضوع الذي جمعت تحته» (٣).
وقد قسّم
الراغب كتابه هذا إلى خمسة وعشرين بابا ، وسمّى كلّ باب حدّا ، وتحت
الصفحه ٣٠٤ :
عشرة النساء ، باب حبّ النساء. وأحمد في المسند (٣ / ١٢٨ ، ١٩٩ ، ٢٨٥) ، والحاكم
في المستدرك (٢ / ١٦٠
الصفحه ٧١٩ : (٢) ،
__________________
(١) قصة تحريم النبي صلىاللهعليهوسلم لجاريته مارية أم إبراهيم ، أخرجها النسائي ، كتاب عشرة
النساء ، باب
الصفحه ٧٧٥ : ـ باب «الخطبة
يوم العيد» ، رقم (١١٤٠) والترمذي ـ كتاب الفتن ـ باب «في تغيير المنكر باليد أو
باللسان أو
الصفحه ٣٣٣ :
__________________
(١) سورة آل عمران ، الآية : ١٣٤.
(٢) أخرجه البخاري في كتاب الأدب ، باب الحذر من الغضب ، حديث رقم (٦١١٤
الصفحه ٥٨٥ : ، باب مناقب الزبير رقم (٢٧٤٤)
، وابن ماجه في المقدمة رقم (١٢٢) نحوه. وأحمد في المسند (٣ / ٣١٤
الصفحه ٨٠٧ : ـ باب «وقت العشاء
وتأخيرها» رقم (٦٣٨) ، ورواه النسائي في كتاب الصلاة (١ / ٢٣٩) باب فضل صلاة
العشا
الصفحه ٤٩٤ : ء بأن تصونه عن تمكينه من الملك في
الدنيا ، وتذل من تشاء بإعطائه ذلك (٢) ، وهذا التفسير على النظر إلى ما
الصفحه ٧٦٢ : ء في افتراق هذه الأمة ، رقم (٣٦٤٣). وابن ماجه في الزهد ـ باب ما يرجى من رحمة
الله يوم القيامة. رقم