الصفحه ٥١٠ : والصلة ، باب مداراة من يتقى فحشه رقم (٢٥٩١). وأبو داود ، كتاب
الآداب ، باب في حسن العشرة ، رقم (٤٧٩٢
الصفحه ٤٣٦ : كانت نافعة في بعض الأمور
الدنيا ، فليست مغنية عن الكافرين يوم القيامة ، كقوله : (ما أَغْنى عَنِّي
الصفحه ٨٥ : عنه : «المفردات
: لا نظير له في معناه» (٣) ، وقال عنه حاجي خليفة : «وهو نافع في كل علم من علوم
الشرع
الصفحه ٣٠١ : الزمخشري
عن الراغب في باب القراءات من حيث كثرة القراءات التي أوردها في كتابه ، وكذلك في
أنه كان كثيرا ما
الصفحه ٣٢٨ : يذكرها دون
أن يبيّن موقفه من الاحتجاج بها.
وتميّز ابن
عطية عن الراغب كذلك في باب القراءات بأنه كان ينصّ
الصفحه ٣٦٣ : على جواز
القراءة بها» (١).
ويتميّز منهج
البغوي عن منهج الراغب في باب القراءات بعدم ذكره للقراءات
الصفحه ٧٤٣ : المبرور ، رقم (١٥٢١). وفي
كتاب المحصر ، باب قوله تعالى : فَلا رَفَثَ رقم (١٨١٩ ، ١٨٢٠). ومسلم في الإيمان
الصفحه ٤٤٢ : الحكم وقد كان منهم من آمن؟ قيل : إن الحشر إلى النار متعلّق بوجود الكفر
منهم ، وإذا ارتفع الكفر ارتفع به
الصفحه ٢٦٣ : : (وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ
فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا
الصفحه ٩٧ : ـ السليمانية إستانبول ـ وهي رسالة
صغيرة جدّا تقع في ثلاث ورقات فقط ، وموضوعها شرح هذين الاسمين من أسمائه تعالى
الصفحه ٨٧ :
المعجم ، ويأتي في كل باب بالمفردة الواردة في القرآن ، والتي تبدأ بحرفه
مجردة عن الأحرف الزائدة
الصفحه ٥٧٣ : : (وَجِيهاً) وقيل تقديره : ويجعله رسولا (٥).
__________________
(١) قال الراغب في تفسير قوله تعالى
الصفحه ٥٣ :
و «العاملي» (١) وآخرون (٢).
ويؤيد قول
السيوطي بأن وفاته كانت في أوائل المائة الخامسة من الهجرة
الصفحه ٣٥ : وأربعون (كذا)
وثلاثمائة في قصبة أصبهان صانها الله. انظر : مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق ـ
المجلد الحادي
الصفحه ١٤٠ : بعضها ، وترجيح بعضها على
بعض ، والدخول في مناقشات حادة مع بعض المفسرين وأهل اللغة ، مما أظهر الشخصية