الصفحه ٣٥٦ :
: وكره مالك أن يحج النساء في البحر ، لأنها كشفة ، وكره أن يحج أحد في البحر إلا
مثل أهل الأندلس ، الذين لا
الصفحه ٣٥٩ :
المبحث الثالث
مقارنة بين منهجي الراغب والبغوي في التفسير
يختلف منهج
الإمام البغوي في تفسيره
الصفحه ٣٩٠ :
باستانبول. وتحمل اسم «جامع التفسير» وتقع في (١٦٠) ورقة ، ومسطرتها (٢٥) سطرا
بخط نسخي جميل
الصفحه ٤٠٤ :
كِتابٍ)(١) ، ويقال : لكل موجب كتاب (٢). /
وروي أنه نزل
ذلك في وفد نجران (٣) الذين أتوا النبي
الصفحه ٤٠٧ : . فأبدل من الواو تاء ، كما أبدل في توصية وتيقور (٢) من الوقار (٣).
والإنجيل :
إفعيل من النجل ، والنجل
الصفحه ٤٢٦ :
تلاوة أحرف لا نعرف معناها ، فيثيبنا على تلاوتها ، كما يكلّفنا أفعالا لا
نعرف وجه الحكمة فيها
الصفحه ٤٤٧ : الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلاً وَيُقَلِّلُكُمْ فِي
أَعْيُنِهِمْ)(٢) ، والثالث : أنهم يرونهم مثليهم في
الصفحه ٤٥٦ :
يتناول منها على الوجه الذي يجب قدر ما يجب في الوقت الذي يجب ، ويجعل ذلك
ذريعة إلى التوصل به إلى
الصفحه ٤٥٧ :
لِلَّهِ)(٦) ، وقوله : (وَمَساكِنَ طَيِّبَةً
فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوانٌ مِنَ اللهِ أَكْبَرُ
الصفحه ٤٧٨ :
فإن قيل : ما فائدة قوله (مِنَ النَّاسِ)؟ قيل : عنى بذلك وجود الفضيلة المختصة بالإنسان في
النبيين
الصفحه ٤٨٩ :
والميمان بدل من ياء ، ولا يستعمل ذلك إلا في هذه اللفظة فقط (١).
وعند الفرّاء
تقديره : يا الله
الصفحه ٤٩٠ : ونزوعا لما
تصوّر في ذلك أن المحبوب ينزع قلب المحب منه ، والنزع ضربان : نزع إلى الشيء وهو
الاشتياق ، ونزع
الصفحه ٤٩٣ :
ربّنا : (إِنَّكَ آتَيْتَ
فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوالاً)(١) ، والأظهر في الآية أنه
الصفحه ٤٩٩ :
الليل في النهار والنهار في الليل ، يتناول تعاقب أحدهما الآخر (١) ، والزيادة من كلّ واحد منهما في
الصفحه ٥٠٠ : الضحاك أخرجها ابن جرير الطبري في جامع البيان (٦ / ٣٠٥) ،
وذكرها ابن أبي حاتم في تفسير القرآن العظيم دون