الصفحه ٥٢٦ : لَهُمْ
أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ)(٣) أي اياهم ، ويقال للنساء : الذراري (٤) ، قال عليه
الصفحه ٥٣٤ : الله يأتيها من العلم
والحكمة من غير تعليم آدميّ (٣) ، فسماه رزقا ، وهذا أعجب من إتيانها الطعام في غير
الصفحه ٥٤٥ : دون المكان ، وإدراك الجهد والكبر مجاز في الطرفين (٢) ، فصار انتساب كل واحد منهما إلى
الصفحه ٥٥٠ : : (بِالْعَشِيِ)(٣)(وَالْإِبْكارِ) قيل : عنى في هذه الأيام الثلاث ، ولم يعن التسبيح في
طرفي النهار فقط ، بل إنما
الصفحه ٥٦٤ : (٥) ،
__________________
ـ في مسنده (٢ / ٣٥٠) ، رقم (٨٠٠) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٩ / ٣٧٢)
: وفيه محمد بن السائب الكلبي
الصفحه ٦٦٢ : .
(٢) سورة الجاثية ، الآية : ٨.
(٣) هذا القول مرويّ عن ابن عباس كما ذكر أبو الفرج ابن الجوزي في زاد
المسير
الصفحه ٧٤١ : ، وقد عبر عن البدن بذلك في قوله : «إن المنبّت لا أرضا
قطع ولا ظهرا أبقى» (٢) ، وقال بعضهم : فيه مع إرادة
الصفحه ١١ :
وذلك بالرجوع إلى المصادر الحديثية الأصلية ، إضافة إلى كتب التفسير
المسندة. وقد اجتهدت في تخريج
الصفحه ١٣ : المصادر
الأصلية في كل فن من تلك الفنون.
١٠ ـ قمت
بالتعليق على كثير من المواضع التي رأيتها تحتاج إلى
الصفحه ٥٢ :
المطلب الثالث
وفاته
حين يصل البحث
في حياة الراغب الأصفهاني إلى : وفاته فإنه يصطدم بالاضطراب
الصفحه ٥٧ :
في وفيات سنة ٤١٠ ه ، فيقول : وعبد الصمد بن بابك أبو القاسم الشاعر وفد
على الصاحب بن عبّاد ، فقال
الصفحه ٦٨ :
المطلب الثاني
تلاميذه
لا تشير
المصادر التي بين أيدي الباحثين في حياة الراغب الأصفهاني إلى أي
الصفحه ٧٨ :
وطبع بتحقيق
الدكتور عبد المجيد النجار في بيروت سنة ١٩٨٨ م ، عن دار الغرب الإسلامي.
والكتاب يقع
الصفحه ١١٤ :
وأشار إليه في
كتاب «مجمع البلاغة» فقال : «وللأدباء أشعار كثيرة في الهرّ اخترت صدرا منها في
عيون
الصفحه ١٥٨ :
وانظر كلامهما
في الفرق بين الإفضال والإحسان (١) ، والفرق بين السرعة والعجلة (٢).
١١ ـ تفسير