وذات حليل أنكحتها رماحنا

حلال لمن يبني بها لم تطلّق (١)

ولم يذكره الراغب.

وذكر الراغب عند قوله تعالى : (كِتابَ اللهِ عَلَيْكُمْ)(٢) قول الشاعر :

يا أيها الماتح دلوي دونكا

إني رأيت الناس يحمدونكا

ولم يذكره الزمخشري (٣).

وعند قوله تعالى : (وَاللَّاتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَ)(٤) ذكر الراغب قول الشاعر :

أناة فإن لم تغن عقب بعدها

وعيد فإن لم تغن أغنت عزائمه

ولم يذكره الزمخشري (٥).

ثالثا : مسائل الاعتقاد بين الزمخشري والراغب :

لم يقصد الراغب من تأليف كتاب في التفسير أن ينتصر لعقيدته ، التي تميل إلى المذهب الأشعري ، ولذلك لم يكن يتناول مسائل الاعتقاد ، إلا إذا اقتضى تفسير الآية ذلك ، وكذلك كان تناول الراغب لهذه المسائل يتّسم بالإيجاز الشديد ، غير أنه في بعض الأحيان كان يطيل النّفس ، إذا كان المقام يقتضي الردّ على نظار الفرق

__________________

(١) انظر الكشاف (١ / ٤٩٧).

(٢) سورة النساء ، الآية : ٢٤.

(٣) انظر الكشاف (١ / ٤٩٧). والرسالة ص (١١٧٧).

(٤) سورة النساء ، الآية : ٣٤.

(٥) انظر الكشاف (١ / ٥٠٥). والرسالة ص (١١٢٤).