الصفحه ١٩٥ : يظلهم الله في ظلّ عرشه ، يوم لا ظل إلا ظله» ،
ولفظ الحديث : «سبعة
يظلهم الله في ظله ، يوم لا ظل إلا ظله
الصفحه ٢٠٢ : » (١) وهذا الحديث في المسند والسنن بإسناد جيد ، كما هو مقرر
في موضعه ، وحينئذ إذا لم نجد التفسير في القرآن
الصفحه ٣٥٧ : ، ولا حج عليها إلا مع ذي محرم.
وهذا وقوف مع
لفظ الحديث.
وقال مالك :
تخرج مع جماعة نساء.
وقال
الصفحه ٣٦٨ : ، حديث رقم (٣٠٠١)
، وقال : هذا حديث حسن. وأخرجه ابن ماجه في كتاب الزهد ، باب صفة أمة محمد
الصفحه ٣٨٤ : (١) ، قال نافع : فحدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز ،
فقال : هذا فرق بين المقاتلة والذرية ، وكتب أن يفرض
الصفحه ٤٣٢ : (٦ / ٩١ ، ٢٥١) ، وابن أبي عاصم في السنة رقم (٢٢٤)
وله شاهد من حديث أم سلمة ، أخرجه أحمد في المسند (٦ / ٢٩٤
الصفحه ٤٥١ : (٢ / ٥٥) باب «في النداء عند النفير : «يا
خيل الله اركبي». وأورد حديث سمرة بن جندب قال : أما بعد فإن النبي
الصفحه ٥٠٣ : [من](٣) موالاتهم ، إلا ما خصّ ، وفسح لنا فيه (٤).
__________________
(١) لفظ الحديث عن جرير بن عبد
الصفحه ٦٥١ : البيان (٢ / ٤٧١).
(٣) ثبت من حديث عائشة وأبي هريرة رضي الله عنهما. أما حديث عائشة فأخرجه
البخاري ـ كتاب
الصفحه ٧٣٠ : القرآن (٤ / ١٣٨).
والحديث الذي ذكره الألوسي أخرجه البخاري في كتاب الأنبياء ، باب رقم (١٠) رقم
(٣٣٦٦
الصفحه ٧٤٣ :
، باب بيان كون الإيمان بالله تعالى أفضل الأعمال ، رقم (٨٣).
(١) لفظ الحديث ينبو عن هذا المعنى لأنه
الصفحه ٧٩١ : الأوسط رقم (٧٦٥٦). قال الترمذي : هذا حديث حسن.
وقال الحاكم : صحيح الإسناد ، ولم
يخرجاه. وأقره الذهبي
الصفحه ٨٠٢ : (١ / ٤٠٢).
(١) سورة الروم ، الآية : ١٠.
(٢) رواه نحوه من حديث أبي هريرة مرفوعا تمّام في فوائده (٢ / ١١٤
الصفحه ٨٢٥ : ذراعه بأسنانه»
غريب الحديث (٣ / ٢٠) ، وانظر : المفردات ص (٥٧٠) ، والنهاية (٣ / ٢٥٢ ، ٢٥٣).
(٢) «العضّ
الصفحه ٥ : : العقيدة ؛ والتفسير وأصوله ،
والحديث وعلومه ، والفقه وأصوله ، واللغة ، والقراءات ، والنحو والصرف ، والبلاغة