الصفحه ٣٣٥ : : الإحصان في الآية : التّزوّج ، إلا
أن الحدّ واجب على الأمة المسلمة بالسّنّة ، وهي الحديث الصحيح في مسلم
الصفحه ٧٤٠ : (٣ / ١٧٧) :
حديث حسن وإبراهيم هو ابن يزيد الخوزي المكي ، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل
حفظه وقال في
الصفحه ٣٣٣ : عليهالسلام : «ليس الشديد بالصّرعة ، إنما الشديد الذي يملك نفسه
عند الغضب» (٢). وذكر حديثين آخرين
الصفحه ١٩٠ : : «إذا أتاكم عني حديث يدلّ على هدى ،
ويكفّ عن ردى ، فأقبلوه ، قلته أو لم أقله فإني قلته». ولم أجد حديثا
الصفحه ٣٠٦ : إسحاق عن محمد بن كعب
القرظي ، عن الحارث الأعور ، فبرىء حمزة من عهدته ، على أنه وإن كان ضعيف الحديث
إلا
الصفحه ٣٣١ :
والوجه
الثاني : أن في ذكرها
على ذلك تقريرا للتساؤل بها ، والقسم بحرمتها ، والحديث الصحيح يردّ ذلك
الصفحه ٣٣٦ : .
__________________
(١) ذكر السيوطي هذا الحديث في الجامع الصغير رقم (٢٨٨) وقال : رواه نصر
المقدسي في «الحجة» والبيهقي في
الصفحه ٣٧٨ : السّنة» ، وذلك عند كلامه على
حديث أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال : كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٦٦٦ : ، وإن لم يكن منزّلا في كتاب ، وعلى ذلك قال النبي صلىاللهعليهوسلم : «إذا أتاكم عني حديث يدلّ على هدى
الصفحه ٦٦٧ : الزوائد (١ / ١٥٥). وأما الحديث الذي رواه ابن
حبان في صحيحه رقم (٦٣) ، وأحمد في مسنده (٣ / ٤٩٧) ، (٥ / ٤٢٥
الصفحه ٧٤٥ : ترك الحج ، رقم (٨١٢) بلفظ مقارب من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه
مرفوعا. وقال الترمذي : حديث غريب
الصفحه ١٤٣ :
أنه لم يهتم بجانب عزو تلك الأحاديث وتخريجها من مصادرها ، فلم يعز أيّ
حديث إلى كتاب من كتب السنة
الصفحه ١٨٩ : الراغب الآية بالحديث ، وجعله فيصلا في
القضية ، وحاكما على جميع الأقوال السابقة.
٥ ـ ومن هذا
الباب أيضا
الصفحه ٣٨١ : (٢ / ٢١٧) كتاب الحج. والبغوي في شرح السنة (٧ /
١٤). وقال الترمذي : هذا حديث لا نعرفه من حديث ابن عمر إلا من
الصفحه ٧٦٧ : ).
(١) هذا جزء من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إن
الله قال : «من