واستدرجهم من حيث لا يعلمون» (١).

٣ ـ صفة الشكر :

أثبت الراغب صفة الشكر لله تعالى ، وأنه تعالى يشكر عبده على إحسانه. وردّ على الجبّائي في إنكاره لهذه الصفة (٢).

رابعا : تأويل بعض الصفات :

خالف الراغب مذهب أهل السنة والجماعة بتأويله صفة اليدين لله تعالى ، فقال في قوله تعالى : (بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ)(٣) «أي نعمه متوالية» (٤) ، وكذلك أوّل الراغب صفة الغضب ، وهي من الصفات التي يثبتها أهل السنة والجماعة لله تعالى بلا تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل ، قال الراغب : «وقوله : (وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ)(٥) أي استحقوا عقابا منه» (٦). فأوّل الراغب صفة الغضب باستحقاق العقاب ، وذكر ذلك بوضوح عند قوله تعالى : (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً)(٧) قال الراغب : «وقد تقدّم أن القصد بغضبه تعالى إلى إنزال عقابه دون تغير حال يعتري ذاته ، تعالى الله

__________________

(١) الرسالة ص (٥٨٧ ، ٥٨٨).

(٢) الرسالة ص (٨١١ ، ٨١٢).

(٣) سورة المائدة ، الآية : ٦٤.

(٤) الرسالة ص (٩٢٦).

(٥) سورة آل عمران ، الآية : ١١٢.

(٦) الرسالة ص (٨٠١).

(٧) سورة النساء ، الآية : ٩٣.