واستدرجهم من حيث لا يعلمون» (١).
٣ ـ صفة الشكر :
أثبت الراغب صفة الشكر لله تعالى ، وأنه تعالى يشكر عبده على إحسانه. وردّ على الجبّائي في إنكاره لهذه الصفة (٢).
رابعا : تأويل بعض الصفات :
خالف الراغب مذهب أهل السنة والجماعة بتأويله صفة اليدين لله تعالى ، فقال في قوله تعالى : (بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ)(٣) «أي نعمه متوالية» (٤) ، وكذلك أوّل الراغب صفة الغضب ، وهي من الصفات التي يثبتها أهل السنة والجماعة لله تعالى بلا تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل ، قال الراغب : «وقوله : (وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ)(٥) أي استحقوا عقابا منه» (٦). فأوّل الراغب صفة الغضب باستحقاق العقاب ، وذكر ذلك بوضوح عند قوله تعالى : (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً)(٧) قال الراغب : «وقد تقدّم أن القصد بغضبه تعالى إلى إنزال عقابه دون تغير حال يعتري ذاته ، تعالى الله
__________________
(١) الرسالة ص (٥٨٧ ، ٥٨٨).
(٢) الرسالة ص (٨١١ ، ٨١٢).
(٣) سورة المائدة ، الآية : ٦٤.
(٤) الرسالة ص (٩٢٦).
(٥) سورة آل عمران ، الآية : ١١٢.
(٦) الرسالة ص (٨٠١).
(٧) سورة النساء ، الآية : ٩٣.