التهكّم في كلامهم ، كقوله :
تحية بينهم ضرب وجيع» (١).
١٦ ـ وذكر الاستعارة أيضا عند قوله تعالى : (ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعاساً)(٢) فقال : «ومنهم من جعله استعارة لطمأنينة جأشهم وزوال خوفهم ..» (٣).
١٧ ـ وذكر الاستعارة كذلك عند قوله تعالى : (ما كانَ اللهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ)(٤) فقال : «الخبيث مستعار للعمل السيء ، والطيب للعمل الصالح ، تشبيها للذكر المسموع بالنشر المشموم» (٥).
١٨ ـ وقال الراغب : «وقوله تعالى : (لِيَذُوقُوا الْعَذابَ)(٦) استعارة متناهية في وصول الألم إلى الباطن ، وعلى ذلك استعير لهم الطعام في قوله : (وَطَعاماً ذا غُصَّةٍ وَعَذاباً أَلِيماً)(٧) وذكر مع الذوق المس في قوله : (ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ)(٨) تنبيها أن ذلك استعارة» (٩).
__________________
(١) الرسالة ص (٩٢٣).
(٢) سورة آل عمران ، الآية : ١٥٤.
(٣) الرسالة ص (٩٣٠).
(٤) سورة آل عمران ، الآية : ١٧٩.
(٥) الرسالة ص (١٠٠٧ ، ١٠٠٨).
(٦) سورة النساء ، الآية : ٥٦.
(٧) سورة المزمل ، الآية : ١٣.
(٨) سورة القمر ، الآية : ٤٨.
(٩) الرسالة ص (١٢٨٠).
![تفسير الراغب الأصفهاني [ ج ١ ] تفسير الراغب الأصفهاني](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4015_tafsir-alraqib-alisfahani-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
