معناه إلى معان أخرى ، فقد قال عند قوله تعالى : (كَيْفَ يَهْدِي اللهُ قَوْماً كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ)(١) «ولفظ (كيف) وإن كان استفهاما ، فالقصد به النفي هاهنا ، وعلى هذا قول الشاعر :

ألا هل أخو عيش لذيذ بدائم

...

فأدخل الباء في خبر هل ، لما أراد معنى ليس» (٢).

٥ ـ وقال أيضا : وقوله (لِمَ)(٣) وإن كان أصله استفهاما ، فالمقصد به هاهنا الإنكار ، والتنبيه أن لا جواب لهم» (٤).

٦ ـ عند قوله تعالى : (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ) الآية (٥) ، قال : معنى (أَمْ حَسِبْتُمْ :) لا تحسبوا. واستعارة الاستفهام للنهي ، مبالغة في المعنى» (٦).

٧ ـ والراغب يذكر فوائد بعض الحروف البلاغية ، كما في قوله : «ودخول الفاء في قوله : (فَإِنَّ اللهَ)(٧) لتضمّن الكلام معنى الجزاء ، كأنه قيل : إن تابوا وأصلحوا يغفر لهم» (٨).

__________________

(١) سورة آل عمران ، الآية : ٨٦.

(٢) الرسالة ص (٦٩٧ ، ٦٩٨).

(٣) في قوله تعالى : قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ وَاللهُ شَهِيدٌ عَلى ما تَعْمَلُونَ سورة آل عمران ، الآية : ٩٨.

(٤) الرسالة ص (٧٤٧).

(٥) سورة آل عمران ، الآية : ١٤٢.

(٦) الرسالة ص (٨٨٤).

(٧) سورة آل عمران ، الآية : ٨٩.

(٨) الرسالة ص (٧٠٥).