الذين لم يتعدوا اثني عشر صحابيّا فقط.

وهو ليس من قبيل التفسير بالرأي المذموم ، لأنه لم يفسر القرآن بالهوى والظن والتخمين ، وإنما فسّره في ضوء معرفته بالأدلة الشرعية من الكتاب والسنة ، مسترشدا في بعض الأحيان بأقوال الصحابة والتابعين ، سائرا على قوانين اللغة ، كما أنه التزم ببقية العلوم المساعدة للمفسر ، المخرجة له عن كونه مفسرا بالرأي المذموم.

* * *