المتوفّی بعد سنه ٤٧٠ ـ حافظ متقن ثقه ، وتوجد ترجمته فی کثیر من المصادر المعتبره ، مثل المنتخب من السیاق لتاریخ نیسابور : ٢٩٦ ، تذکره الحفّاظ ٣ : ١٢٠٠ ، الجواهر المضیّه فی طبقات الحنفیه ٢ : ٤٩٦ ، سیر أعلام النبلاء ١٨ : ٢٦٨ ، وغیرها.
قال فی(السیر) : «الحسکانی الإمام المحدّث البارع القاضی أبو القاسم ... الحنفی ، الحاکم ، ویعرف أیضاً بابن الحذّاء ... حدّث عن ... وصنّف وجمع وعُنی بهذا الشأن ، لازمه الحافظ عبد الغافر بن إسماعیل وأکثر عنه ، وأورده فی تاریخه ...».
وقال فی المنتخب من تاریخ نیسابور ـ لعبد الغافر ـ : «الحافظ المتقن ... سمع الکثیر عالیاً ، وانتخب علی الشیوخ ، وجمع الأبواب والکتب والطرف».
وقال فی(التذکره) : «الحافظ ، شیخ متقن ، ذو عنایه تامّه بعلم الحدیث».
وهکذا فی الکتب الأُخری.
تفسیر سعید بن جبیر عن ابن عبّاس :
وأیضاً : لیس الإمام الصادق علیه السلام هو وحده الذی فسّر الآیه المبارکه بما عرفت ، وإن کان وحده حجّه کافیه کما بیّنّا ، فقد روی عن سعید بن جبیر عن ابن عبّاس أیضاً ....
فقد قال الشیخ القندوزی الحنفی : «أخرج صاحب کتاب المناقب عن سعید بن جبیر ، عن ابن عبّاس ـ رضی اللّٰه عنهما ـ قال : کنّا عند النبیّ صلّی اللّٰه علیه [وآله] وسلّم ، إذ جاء أعرابی فقال : یا رسول اللّٰه! سمعتک تقول «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّٰهِ» فما حبل اللّٰه الذی نعتصم به؟ فضرب النبیّ صلّی اللّٰه علیه [وآله]