الصفحه ٨ : علی من له علم بنزول القرآن وأحوال
آل البیت ، رضی اللّٰه عنهم.
وقال القرطبی فی تفسیره
١٩ : ١٨٢ فی صدد
الصفحه ٢٥ :
شجره أضل عند ربّی
، وبعضٌ جمله : فاطمه بضعه منّی. وفرخ البطّ سابح» (١).
الرابعه
:
ذکر غیر
الصفحه ١٠٠ : جعفر محمّد بن علیّ ، فیها غیر واحدٍ من الحفّاظ وثقات
المحدّثین ... وجاء فی واحد منها قوله : «هم الأئمّه
الصفحه ١١٤ :
، المتوفّی بعد سنه ١٣٠٨.
فهؤلاء طائفه من أئمّه أهل السُنّه فی
شتّی العلوم ، فی القرون المختلفه ، یروون حدیث
الصفحه ٢٨٤ :
فیقال : الحدیث إن کان صحیحاً
فتکون الحجّه من الحدیث لا من الآیه ، وإن لم یکن صحیحاً
فلا حجّه فی
الصفحه ٣٥٣ :
عن عبد اللَّه بن
مسعود ، من غیر أن یبیّنوا علّهً له ....
أمّا
الحاکم ، فقد تقدّم نصّ روایته
الصفحه ١٦١ : : «إنّک
منار الأنام ، ورایه الهدی ، وأمین القرآن».
وروی الحافظ أبو نعیم بسنده
، عن أبی برزه أیضاً : «إنّ
الصفحه ٢١٠ : سعید الکندی ، ثقه ، من رجال الصحاح الستّه (٢).
و«الفضل بن دکین» من رجالها کذلک
، وهو ثقه ثبت ، من
الصفحه ٢١٧ : بنیسابور ....
قرأت بخطّ الحسکانی ـ وکان من
المکثرین عنه ، المختصّین بالاستفاده منه ـ أنّه قال : توفّی
أبو
الصفحه ٢٣٧ :
الرافضه ـ من الأمانه
، ولهذا أحال المؤلّف فی الحواشی علی تفاسیر الرافضه وکتبهم
، ومنها : الصافی
الصفحه ٤٠١ :
، المتوفّی سنه ١٢٥٠.
٢٣ ـ شهاب الدین الآلوسی ، المتوفی
سنه ١٢٧٠.
فهؤلاء من أشهر رواه هذا الحدیث ،
من علما
الصفحه ١٧ : نخلاً بشیءٍ من شعیر
__________________
(١) تفسیر
الحبری : ٣٢٦.
(٢) الوسیط فی
تفسیر القرآن المجید
الصفحه ٢٠ :
من كلمات العلماء حول الحديث :
ثمّ إنّ غیر واحدٍ من العلماء یصرّحون
بشهره هذا الخبر ، وینسبون
الصفحه ٤٨ : اللّه وهو ولاؤهم
كما قد أُمرنا بالتمسّك بالحبلِ» (١)
فقیل : «لم یرد عن من
الصفحه ٦٠ :
وقال الأسنوی : «ذکره ابن الصلاح والنووی
من الفقهاء الشافعیه ، وکان إماماً فی اللغه والنحو