الصفحه ١٢٥ : إنّ غیر واحدٍ من الأئمّه الحفّاظ
قالوا بصحّته ، منهم :
* الحاکم النیسابوری ، الذی
نصَّ علی صحّه ما
الصفحه ١٤٠ :
١
ـ کلماتهم فی ما یتعلّق بالسند
أمّا من جهه سند الحدیث ، فکلماتهم
مضطربه جدّاً ، فهم بعد ما لا
الصفحه ١٦٧ :
أبو بکر : ما کنت
لأتقدّم رجلاً سمعت رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه [وآله] وسلّم
یقول : علیٌّ منّی
الصفحه ١٧١ :
کما تجد الاستدلال به فی مسأله
انعقاد الإجماع بأبی بکر وعمر ، فی کثیرٍ من کتب علم أُصول
الفقه
الصفحه ١٧٢ : منها».
وقال إسحاق بن منصور : «ضعّفه أحمد
جدّاً» وعن أحمد أیضاً : «ضعیف یغلط».
وقال ابن معین
الصفحه ١٧٨ : الصحابی ، ومباح الإجماع ، من کتبهم فی
أصول الفقه ، فی مقابله حدیث : «اقتدوا باللذین من بعدی
أبی بکر وعمر
الصفحه ١٨٣ :
الخدری ، وزید
بن أرقم : أنّ علیّ بن أبی طالب ـ رضی اللّٰه عنه ـ أوّل
من أسلم ، وفضّله هؤلاء علی
الصفحه ١٩٠ : حمدان بن علی بن سنان الحیری ، من
الثقات الأثبات ، سمع أبا یعلی الموصلی والحسن بن سفیان والبغوی
والباغندی
الصفحه ١٩٣ : یُطِعِ اللّٰهَ وَالرَّسُولَ
فَأُولٰئِکَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَیْهِمْ
مِنَ النَّبِیِّینَ
الصفحه ١٩٤ :
والّذین أنعم اللّٰه علیهم
لیسوا أهل البیت فقط ، بل کلّ من أطاع اللّٰه ورسوله ، والله
تعالی یقول
الصفحه ٢٢٣ : للطعن فیه
، وإنّما تکلّم فیه من تکلّم لتشیّعه لأهل البیت ، وقد ثبت أنّ
التشیّع لا یضرّ بالوثاقه ، کما
الصفحه ٢٢٩ : إلی الضعف منه إلی الصدق» (٢).
إلّا أنّهم وقعوا فی مشکله شدیده؛
فإنّ الرجل لم یختلفوا فی الروایه عنه
الصفحه ٢٣٤ : کَافَّهً وَلاٰ
تَتَّبِعُوا خُطُوٰاتِ الشَّیْطٰانِ) (١)
قال السیّد : «ألم تکن من السلم
الذی أمر اللّٰه
الصفحه ٢٤٨ : » و«محلّه
محلّ الصادقین» ، وعبد الرزّاق بن همّام من رجال الصحاح الستّه وشیخ
البخاری (٣)
... ومع ذلک فالحدیث
الصفحه ٢٦٤ :
القول الذی حمل الآیه علیه ـ ولا غیره من الأقوال التی
ذکرها ـ بقول أیّ أحدٍ من الصحابه.
وأمّا الأحادیث