فقیل :
الحدیث المذکور فی الحاشیه موضوع ، أخرجه السیوطی فی الجامع الصغیر من روایه أبی نعیم فی المعرفه ، وابن عساکر عن ابن أبی یعلی(والصواب : أبی لیلی)ولم یتکلَّم شارحه المناوی بشیء غیر أنّه قال : رواه ابن مردویه والدیلمی.
لکنْ قال شیخ الإسلام ابن تیمیه : هذا حدیث کذب.
وأقرّه الذهبی فی مختصر المنهاج (٣٠٩).
وکفی بهما حجّه.
ولمّا عزاه ابن المطهّر الشیعی لروایه أحمد ، أنکره علیه شیخ الإسلام فی ردّه علیه فقال : لم یروه أحمد ، لا فی المسند ولا فی الفضائل ، ولا رواه أبداً ، وإنّما زاده القطیعی عن الکدیمی : حدّثنا الحسن بن محمّد الأنصاری ، حدّثنا عمرو بن جمیح (١) ، حدّثنا ابن أبی لیلی ، عن أخیه ، عن عبد الرحمن بن أبی لیلی ، عن أبیه ، مرفوعاً.
فعمرو هذا قال فیه ابن عدی الحافظ : یتّهم بالوضع.
والکدیمی معروف بالکذب.
فسقط الحدیث.
ثم قد ثبت فی الصحیح تسمیه غیر علی صدّیقاً ، ففی الصحیحین : إنّ النبی صلّی اللّٰه علیه وسلّم صعد احداً ومعه أبو بکر وعمر وعثمان ، فرجف بهم ، فقال النبی صلّی اللّٰه علیه وسلّم : اُثبت أحد ، فما علیک إلّا نبی وصدّیق وشهیدان.
__________________
(١) کذا ، والصحیح : جمیع.