کلاماً طویلاً ، من جملته : أُنشدکم باللّٰه هل فیکم أحد قال له رسول اللّٰه : یا علی! أنت قسیم الجنّه والنار یوم القیامه ، غیری؟ قالوا : اللّهمّ لا.

قال ابن حجر : معناه ما رواه عنتره ، عن علی الرضا ، أنّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه [وآله] وسلّم قال له : یا علی أنت قسیم الجنّه والنار ، فیوم القیامه تقول للنار هذا لی وهذا لک.

قال ابن حجر : وروی ابن السماک : إنّ أبا بکر قال لعلی : سمعت رسول اللّٰه یقول : لا یجوز أحد الصراط إلّا من کتب له علی الجواز (١).

فقیل :

نقل ابن الجوزی فی تفسیره تسعه أقوال فی رجال الأعراف ، ولیس من هذه الأقوال قول واحد ینطبق علی ما أراده المؤلّف ومن علی شاکلته ، وهناک سبعه من هذه الأقوال لو رضینا بوصف أهل البیت بواحدٍ منها لکان قدحاً بهم لا مدحاً ، وهناک قولان هما مدح محض لرجال الأعراف وهما :

الرابع : إنهم قوم صالحون فقهاء علماء. قاله الحسن ومجاهد.

والسابع : إنهم أنبیاء. حکاه ابن الأنباری.

ولا یخفی ما فیهما من بعدٍ عمّا أراده المؤلّف.

أقول :

نقل القرطبی بتفسیر الآیه جمیع الأقوال ، ومنها ما رواه الثعلبی فقال :

__________________

(١) المراجعات : ٣١ ـ ٣٢.