محمّد بن عثمان قال : حدّثنی محمّد بن سلیمان بن الحارث ، حدّثنا محمّد بن علی بن خلف العطّار ، حدّثنا حسین الأشقر ، حدّثنا عمرو بن أبی المقدام ، عن أبیه ، عن سعید بن جبیر ، عن عبد اللَّه بن عبّاس ، قال : سئل النبی صلّی اللّٰه علیه وآله وسلّم عن الکلمات التی تلقّاها آدم من ربّه فتاب علیه ، قال : سأله بحقّ محمّد وعلی وفاطمه والحسن والحسین إلّا تبت علیَّ. فتاب علیه» (١).
فهذه روایه ابن المغازلی (٢).
وقال شیخ الإسلام الحموینی (٣) : «أخبرنی الشیخ الصالح جمال الدین أحمد بن محمّد بن محمّد المعروف بمذکویه القزوینی وغیره إجازه ، بروایتهم عن الشیخ الإمام إمام الدین أبی القاسم عبد الکریم بن محمّد بن عبد الکریم الرافعی القزوینی اجازهً ، أنبأنا الشیخ العالم عبد القادر بن أبی صالح الجیلی ، قال : أنبأنا أبو البرکات هبه اللّٰه بن موسی الثقفی قال : أنبأنا القاضی أبو المظفر هناد بن إبراهیم النسفی قال : أنبأنا الحسن بن محمّد بن موسی بتکریت ـ قال : أنبأنا
__________________
(١) مناقب علی بن أبی طالب : ٨٩/٦٣.
(٢) توجد ترجمته فی : الأنساب ـ الجلّابی ، قال : «والمشهور بهذه النسبه : أبو الحسن علی بن محمّد بن الطیّب الجلابی ، المعروف بابن المغازلی ، من أهل واسط العراق ـ کان فاضلاً عارفاً برجالات واسط وحدیثهم ، وکان حریصاً علی سماع الحدیث وطلبه ، رأیت له ذیل التاریخ بواسط ، وطالعته وانتخبت منه ... روی لنا عنه ابنه بواسط».
قلت :
وتاریخه المذکور اعتمده الأکابر ونقلوا عنه ، کالذهبی فی تذکره الحفّاظ ، کما أنّ کتابه فی مناقب أمیر المؤمنین علیه السلام اعتمده کبار الحفّاظ ، کالسمهودی فی جواهر العقدین ، وابن حجر المکّی فی الصواعق المحرقه.
(٣) توجد ترجمته فی غیر واحدٍ من المصادر ، من أهمها : المعجم المختص للحافظ الذهبی ، فقد ترجم له فیه لکونه من مشایخه فی الحدیث.