النبیّین وأشهدهم علی أنفسهم (أَلَسْتُ بِرَبِّکُمْ قٰالُوا بَلیٰ) فکنت أوّل من أجاب» (١).

وهذه أحادیث اتّفق علیها الفریقان :

* أخرج البخاری عن رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه وآله وسلّم : «إنّی عبد اللَّه وخاتم النبیّین ، وإنّ آدم لمنجدل فی طینته» (٢).

* وأخرج الترمذی : «قالوا : یا رسول اللّٰه! متی وجبت لک النبوّه؟ قال : وآدم بین الروح والجسد. هذا حدیث حسن صحیح ، غریب من حدیث أبی هریره» (٣).

أقول :

لکنه فی بعض المصادر عن أبی هریره : «قیل : یا رسول اللّٰه! متی وجبت لک النبوّه؟ قال : قبل أن یخلق اللّٰه آدم وینفخ فیه الروح. وقال : (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ ...) قالت الأرواح : بلی. فقال : أنا ربّکم ومحمّد نبیکم وعلی أمیرکم» (٤)

* وعقد الحافظ السیوطی فی خصائص النبیّ صلّی اللّٰه علیه وآله وسلّم باباً عنوانه : «باب خصوصیه النبیّ بکونه أوّل النبیین فی الخلق وتقدّم نبوّته وأخذ المیثاق» فأورد أحادیث کثیره جدّاً. ثمّ قال :

«فائده ـ قال الشیخ تقی الدین السبکی فی کتابه : التعظیم والمنّه فی (لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ) : فی هذه الآیه من التنویه بالنبیّ صلّی اللّٰه علیه [وآله]

__________________

(١) الکافی ٢ : ٣/٩.

(٢) التاریخ الصغیر ١ : ٣٩.

(٣) الجامع الکبیر ٦ : ٣٦٠٩/٧.

(٤) ینابیع المودّه ٢ : ٨٠٣/٢٧٩ ، عن المودّه فی القربی لعلی بن شهاب الدین الهمدانی ، المتوفّی سنه ٧٨٦.