مع صاحب مختصر التحفه الاثنی عشریه (١) :

وقال صاحب مختصر التحفه الاثنی عشریه فی ذِکر أدلّه الإمامیه : «ومنها : قوله تعالی : (وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) ، قالت الشیعه فی الاستدلال بها :

روی عن أبی سعید الخدری مرفوعاً أنّه قال : (وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) عن ولایه علیّ بن أبی طالب.

ولا یخفی أنّ نحو هذا التمسّک فی الحقیقه بالروایات لا بالآیات ، وهذه الروایه واقعه فی فردوس الدیلمی الجامع للأحادیث الضعیفه الواهیه ، ومع هذا قد وقع فی سندها الضعفاء والمجاهیل الکثیرون ، بحیث سقطت عن قابلیه الاحتجاج بها ، لا سیّما فی هذه المطالب الأُصولیه. ومع هذا فإنّ نظم الکتاب مکذّب لها؛ لأنّ هذا الحکم فی حقّ المشرکین ... ولئن سلّمنا صحّه الروایه وفکّ النظم القرآنی یکون المراد بالولایه المحبّه ، وهی لا تدلّ علی الزعامه الکبری التی هی محلّ النزاع ، ولو کانت الزعامه الکبری مرادهً أیضاً لم تکن هذه الروایه مفیده للمدّعی؛ لأنّ مفاد الآیه وجوب اعتقاد إمامه الأمیر فی وقتٍ من الأوقات ، وهو عین مذهب أهل السُنّه ...» (٢).

أقول :

أوّلاً : لم یذکر هذا الرجل وجه استدلال أصحابنا بالآیه المبارکه ، وقد تقدّمت عباره العلّامه الحلّی فی وجهه ، فما هو الجواب؟!

__________________

(١) محمود شکری الآلوسی البغدادی.

(٢) مختصر التحفه الاثنی عشریه : ١٧٧ ـ ١٧٨.