٥ ـ حدیث عبد اللَّه بن عبّاس ... رواه عنه سعید بن جبیر؛ رواه الحافظ الحاکم الحسکانی ، وقد تقدّم نصّه قریباً ....

ورواه عنه مجاهد؛ رواه ابن المغازلی ، عن الغندجانی بسنده ، عن طریق السدّی إلی یزید بن أبی زیاد ، عن مجاهد ، عن ابن عبّاس ، قال : قال رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه [وآله] وسلّم : «علیّ یوم القیامه علی الحوض ، لا یدخل الجنّه إلّا من جاء بجواز من علیّ بن أبی طالب» (١).

ورواه عنه طاووس؛ قال ابن عساکر : «قال الخطیب : وأنبأنا أبو نعیم الحافظ : أنبأنا أبو بکر محمّد بن فارس المعبدی ببغداد ، حدّثنی أبی فارس بن حمدان بن عبد الرحمن ، حدّثنی جدّی ، عن شریک ، عن لیث ، عن مجاهد ، عن طاووس ، عن ابن عبّاس ، قال : قلت للنبیّ : یا رسول اللّٰه! للنار جواز؟! قال : نعم. قلت : وما هن؟! قال : حبّ علیّ بن أبی طالب» ....

قال ابن عساکر : «قال الخطیب : سألت أبا نعیم عنه فقال : کان رافضیاً غالیاً فی الرفض ، وکان أیضاً ضعیفاً فی الحدیث. قال الخطیب : محمّد بن فارس بن حمدان ... أبو بکر العطشی ، ویعرف بالمعبدی ...» (٢).

٦ ـ حدیث أبی بکر بن أبی قحافه ... قال الحافظ محبّ الدین الطبری : «ذِکر اختصاصه بأنّه لا یجوز أحد الصراط إلّا من کتب له علیّ الجواز؛ عن قیس بن أبی حازم ، قال : التقی أبو بکر وعلیّ بن أبی طالب. فتبسّم أبو بکر فی وجه علیّ. فقال له : ما لک تبسّمت؟ قال : سمعت رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه [وآله] وسلّم یقول : لا یجوز أحد الصراط إلّا من کتب له علیّ الجواز. أخرجه

__________________

(١) مناقب علی بن أبی طالب : ١٥٦/١١٩.

(٢) تاریخ مدینه دمشق ٤٢ : ٢٤٤. تاریخ بغداد ٣ : ١٦١.