وسابعاً : ومن العلماء الأعلام من أرسل هذا الخبر إرسال المسلّم ، وأیّده بشواهد من سائر الأحادیث المعتبره ، وإلیک بعض النصوص :

* قال شهاب الدین الخفاجی (١) : «قال الحافظ جمال الدین الزرندی (٢) ـ عقب حدیث : مَن کنت مولاه فعلیٌّ مولاه ـ :

قال الإمام الواحدی (٣) ـ رحمه اللّٰه تعالی ـ : هذه الولایه التی أثبتها النبیّ صلّی اللّٰه علیه [وآله] وسلّم لعلیّ مسؤول عنها یوم القیامه.

وروی فی قوله تعالی : (وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) أی : عن ولایه علیٍّ وأهل البیت؛ لأنّ اللّٰه تعالی أمر نبیّه صلّی اللّٰه علیه [وآله] وسلّم أن یعرّف الخلق أنّه لا یسألهم علی تبلیغ الرساله أجراً إلّا المودّه فی القربی. والمعنی : إنّهم یُسألون هل والَوْهُم حقّ الموالاه کما أوصاهم النبیّ ، أم أضاعوها وأهملوها ، فیکون علیهم المطالبه والتبعه؟! انتهی.

وأخرج أبو الحسن ابن المغازلی ، عن ثمامه بن عبد اللَّه بن أنس ، عن أبیه ، قال : قال رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه [وآله] وسلّم : إذا کان یوم القیامه ونصب علی شفیر جهنّم لم یجز علیه إلّا من کان معه کتاب ولایه علیّ بن أبی طالب ....

__________________

(١) وهو : شهاب الدین أحمد بن محمّد الخفاجی ، المتوفّی سنه ١٠٦٩ ، ترجم له المحبّی فی خلاصه الأثر فی أعلام القرن الحادی عشر ووصفه بأوصاف جلیله ، له مؤلّفات منها : حاشیه تفسیر البیضاوی ، شرح الشفاء للقاضی عیاض ، تفسیر آیه المودّه ، وغیر ذلک.

(٢) توجد ترجمته فی الدرر الکامنه فی أعیان المائه الثامنه ٤ : ٢٩٥ ، وشذرات الذهب ٦ : ٢٨١ وغیرهما من المصادر ... وکان حافظاً ، فقیهاً ، ولی قضاء المدینه المنوّره ، ودرّس بالحرم النبوی الشریف ، وتوفّی سنه ٧٥٠.

(٣) تقدّم موجز ترجمته.