قوله تعالی : (وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنٰا مِنْ قَبْلِکَ) (١)

ثمّ قال السیّد :

«ولا غرو ، فإنّ ولایتهم ممّا بعث اللّٰه به الأنبیاء ، وأقام علیه الحجج والأوصیاء ، کما جاء فی تفسیر قوله تعالی : (وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنٰا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رُسُلِنٰا)».

فقال فی الهامش :

«حسبک ما أخرجه فی تفسیرها أبو نعیم الحافظ فی حلیته وما أخرجه کلّ من الثعلبی والنیسابوری والبرقی فی معناها من تفاسیرهم ، وما رواه إبراهیم بن محمّد الحموینی وغیره من أهل السُنّه ، ودونک ما رواه أبو علی الطبرسی فی تفسیرها من مجمع البیان عن أمیر المؤمنین علیه السلام ، وفی الباب ٤٤ والباب ٤٥ من غایه المرام سنن فی هذا المعنی تثلج الأُوام» (٢).

فقیل :

«قوله : وسیسأل الناس عن ولایتهم یوم یبعثون ، کما جاء فی تفسیر قوله تعالی : (وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) ؛ ویستند فی ذلک إلی ما رواه الدیلمی فی مسند الفردوس وما ورد فی تفسیر الواحدی ، ومجرّد العزو إلی کلیهما ممّا لا تقوم به

__________________

(١) سوره الزخرف ٤٣ : ٤٥.

(٢) المراجعات : ٣٠ ـ ٣١.