وفی روایهٍ عن أبی سعید الخدری وأبی هریره : «الیوم الثامن عشر من ذی الحجّه» یوم غدیر خمّ.
وفی روایهٍ أُخری عند البیهقی : «أنّها نزلت یوم الترویه» (١).
وفی روایه النسائی ، عن طارق بن شهاب ، عن عمر ـ وهو سند البخاری نفسه ـ : «قال عمر : قد علمت الیوم الذی أُنزلت فیه واللیله التی أُنزلت ، لیله الجمعه ، ونحن مع رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه [وآله] وسلّم بعرفات» (٢).
فالأحادیث متعارضه ....
وحتّی التی عن عمر بن الخطّاب!!
فالحقّ :
هو ما قاله أئمّه أهل البیت علیهم السلام ورواه کبار الحفّاظ وأعلام العلماء من أهل السُنّه عن عدّه من الصحابه ، ومن أنّها إنّما نزلت یوم غدیر خمّ ، بعد ما خطب رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه وآله وسلّم خطبته التی قال فیها ما شاء اللّٰه أن یقول : وجاء فیها ـ بعد أن أخذ بید علیٍّ أمیر المؤمنین : «من کنت مولاه فعلیٌّ مولاه ، اللّهمّ والِ من والاه ، وعادِ من عاداه ...».
* * *
__________________
(١) فتح الباری ٨ : ٢١٨.
(٢) السنن الکبری ٢ : ٣٩٩٧/٤٢٠.