یعدل صیام ستّین شهراً؛ لا یصحّ؛ لأنّه قد ثبت ما معناه فی الصحیح أنّ صیام شهر رمضان بعشره أشهر ، فکیف یکون صیام یوم واحدٍ یعدل ستّین شهراً؟! هذا باطل.

وقد قال شیخنا الحافظ أبو عبد اللَّه الذهبی ـ بعد إیراده هذا الحدیث ـ هذا حدیث منکَر جدّاً.

ورواه حبشون الخلّال وأحمد بن عبد اللَّه بن أحمد النیری ـ وهما صدوقان ـ عن علیّ بن سعید الرملی ، عن ضمره.

قال : ویروی هذا الحدیث من حدیث عمر بن الخطّاب ، ومالک بن الحویرث ، وأنس بن مالک ، وأبی سعید ، وغیرهم ، بأسانید واهیه.

قال : وصدر الحدیث متواتر ، أتیقّن أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه [وآله] وسلّم قاله.

وأمّا : اللّهمّ وال من والاه؛ فزیاده قویّه الإسناد.

وأمّا هذا الصوم فلیس بصحیح.

ولا والله ما نزلت هذه الآیه إلّا یوم عرفه قبل غدیر خمّ بأیّام. والله تعالی أعلم» (١).

أقول :

أوّلاً : هذا الحدیث قد عرفت رواته وثقه رجال ، وبقی منهم :

* علیّ بن سعید الرملی ـ وهو علی بن أبی حمله ـ ، وقد نصّ الذهبی علی ثقته وإنّه لم یتکلّم فیه أحد ، فقال : «ما علمت به بأساً ، ولا رأیت أحداً إلی الآن تکلَّم فیه ، وهو صالح الأمر ،

__________________

(١) البدایه والنهایه ٥ : ٢١٣ ـ ٢١٤.