* وأمّا «يحيى الحماني» فهو من رجال مسلم في صحيحه ، ومن مشايخ أبي حاتم ومطيّن وأمثالهما من كبار الأئمّة.
وحکی غیر واحد منهم عن یحیی بن معین قوله فیه : «صدوق ثقه» وکذا وثّقه جماعه من أعلام الجرح والتعدیل ، قالوا : وهؤلاء ـ الّذین یتکلّمون فیه ـ یحسدونه ... وأیضاً : ذکروا أنّه کان لا یحبّ عثمان ، ویقول عن معاویه : «کان معاویه علی غیر ملّه الإسلام» (١).
* وأمّا «قیس بن الربیع» فمن رجال أبی داود والترمذی وابن ماجه.
قال الحافظ : «صدوق ، تغیّر لمّا کبر ...» (٢).
* وأمّا «أبو هارون العبدی» فهو : عماره بن جوین ، من مشاهیر التابعین ، ومن رجال البخاری فی خلق أفعال العباد ، والترمذی ، وابن ماجه ، ومن مشایخ الثوری والحمّادین وغیرهم من الأئمّه ... وقد تکلّم فیه بعضهم لتشیعّه.
قال ابن عبد البرّ : «کان فیه تشیّع ، وأهل البصره یفرطون فیمن یتشیّع بین أظهرهم لأنّهم عثمانیّون» ، فقال ابن حجر بعد نقل هذا الکلام : «قلت : کیف لا ینسبونه إلی الکذب ، وقد روی ابن عدیّ فی الکامل عن الحسن بن سفیان ، عن عبد العزیز بن سلام ، عن علیّ بن مهران ، عن بهز بن أسد ، قال : أتیت إلی أبی هارون العبدی ، فقلت : أخرج إلیّ ما سمعت من أبی سعید.
فأخرج لی کتاباً ، فإذا فیه : حدّثنا أبو سعید : إنّ عثمان أُدخل حفرته وإنّه لکافر باللّٰه.
__________________
(١) راجع : تهذیب التهذیب ١١ : ٢١٣ ـ ٢١٨.
(٢) تقریب التهذیب ٢ : ١٢٨.