الترمذی (١).
وهو یرویه عن آبائه الطاهرین أئمّه أهل البیت علیه السلام ، الّذین لا یتکلّم فی واحدٍ منهم إلّا من خبثت طینته ولم تطب ولادته!!
* وأمّا ما أخرجه الدیلمی مرفوعاً :
فقد رواه الخطیب البغدادی بإسناده عن ابن عبّاس ـ فی حدیث ـ قال رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه وآله وسلّم : «وإنّما سماها فاطمه لأن اللّٰه تعالی ...» ثمّ قال : «فی إسناد هذا الحدیث من المجهولین غیر واحدٍ ، ولیس بثابت» (٢).
وغایه هذا أن یکون الحدیث بهذا الإسناد ضعیفاً ، وأمّا کونه موضوعاً وبجمیع أسانیده فکذب وزور ، والخطیب لا یقول ذلک ... فما رواه ابن حجر لیس موضوعاً.
لکنّ ابن الجوزی ذکره فی الموضوعات علی عادته فی التسرّع بالحکم بالوضع ، وخاصّهً فی ما یتعلّق بأهل البیت علیهم السلام.
ثمّ ذکر بعده ما رواه بإسناده عن أبی هریره ، قال : قال رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه وآله وسلّم : «إنّما سمّیت فاطمه لأنّ اللّٰه تعالی فطم محبّیها عن النار».
فقال بعد هذا الحدیث : «هذا عمل الغلابی ، وقد ذکرنا عن الدارقطنی أنّه کان یضع الحدیث» (٣).
__________________
(١) تحفه الأحوذی ١٠ : ٢٣٧.
(٢) تاریخ بغداد ١٢ : ٣٣١.
(٣) الموضوعات ١ : ٤٢١ ـ ٤٢٢.