الصالح حتّی یهتدی إلی ولایتنا.

ثمّ روی علیه السلام بسنده إلی جدّه أمیر المؤمنین ، قال : والله لو تاب رجل وآمن وعمل صالحاً ولم یهتد إلی ولایتنا ومعرفه حقّنا ما أغنی ذلک عنه شیئاً. انتهی.

وأخرج أبو نعیم الحافظ ، عن عون بن أبی جحیفه ، عن أبیه ، عن علی ، نحوه.

وأخرج الحاکم عن کلٍّ من الباقر والصادق وثابت البنانی وأنس بن مالک ، مثله» (١).

فقیل : «هذه الآیه من سوره طه ، وهی مکّیه ، نزلت حیث لم یکن علی رضی اللّٰه عنه عنه قد تزوّج بفاطمه ، ولم ینقل هذا الرأی عن غیر ثابت البنانی ، وعلی فرض صحّه النقل إلی ثابت البنانی ، فمن أدرانا أنّه یرید ب «أهل بیته صلّی اللّٰه علیه [وآله] وسلّم» ما تریده الرافضه ، من قصر مدلوله علی أبناء علی وفاطمه فحسب.

أمّا الأحادیث التی رواها ابن حجر فی صواعقه ، فقد أشار إلیها المؤلّف إشارهً مجمله ، وهی أحادیث هالکه لا یحتجّ بها ، ومنها : ما أخرجه الدیلمی مرفوعاً : إنّما سمّیت ابنتی فاطمه لأنّ اللّٰه فطمها ومحبّیها عن النار. قال فیه ابن الجوزی : فیه محمّد بن زکریا الفلابی (٢)وهو من عمله. وقال ابن عراق : وفیه أیضاً : بشر بن إبراهیم الأنصاری. وجاء من حدیث علی : قلت : یا رسول اللّٰه ، لم

__________________

(١) المراجعات : ٢٨ ـ ٢٩.

(٢) کذا ، والصحیح : الغلابی.