یقول : بلغنی أنّ أبا حاتم قال : ومن یقوی علی عباده عبد الرحمن! لا أعرف لعبد الرحمن ذنباً».

وقال الذهبی ـ فی ذکر کتبه ـ : «وله تفسیر کبیر ، فی عدّه مجلّدات ، عامّته آثار بأسانیده ، من أحسن التفاسیر» (١).

قلت :

وقد أثنی ابن تیمیّه علی تفسیر ابن أبی حاتم ، حیث ذکره فی عداد التفاسیر المعتبره المقبوله فقال : «أهل العلم الکبار أهل التفسیر ، مثل الطبری ، وبقیّ بن مخلّد ، وابن أبی حاتم ، وابن المنذر ، وأمثالهم ، لم یذکروا الموضوعات».

وقال عن الطبری وابن أبی حاتم وابن المنذر وجماعه : «الّذین لهم فی الإسلام لسان صدق ، وتفاسیرهم متضمّنه للمنقولات التی یعتمد علیها فی التفسیر» (٢).

وروی الحافظ الحسکانی بأسانید فیها جمع من الأئمّه الأعلام ـ کعبد الرزّاق بن همّام ، والثوری ، والمطیّن ، والحاکم النیسابوری ـ عن حذیفه بن الیمان ، عن رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه وآله وسلّم أنّه قال : «وإن تولّوا علیّاً تجدوه هادیاً مهدیاً یسلک بکم الطریق المستقیم» (٣).

وقال الحاکم الحسکانی الحافظ :

__________________

(١) سیر أعلام النبلاء ١٣ : ٢٦٤ و ٢٦٥.

(٢) منهاج السُنّه ٧ : ١٣ وص ١٧٩.

(٣) شواهد التنزیل ١ : ٦١ ـ ٦٥.