أقول :
هذه عمده أسانید هذا الحدیث.
وقد روی فی بعض الکتب عن غیر حذیفه وابن مسعود ، مع التنصیص علی ضعفه وسقوطه؛ فرواه الهیثمی عن الطبرانی ، عن أبی الدرداء ، فقال : «وفیه من لم أعرفهم» (١).
ورواه الذهبی عن عبد اللَّه بن عمر ، ونصّ علی سقوطه بما لا حاجه إلی نقله ، فراجع (٢).
کلمات الأئمّه فی بطلانه :
ولهذا ... فقد نصّ کبار الأئمّه الأعلام علی سقوط هذا الحدیث :
* فقد أعَلَّه أبو حاتم الرازی ، المتوفّی سنه ٢٧٧ ، کما ذکر المناوی (٣) ، وأبو حاتم إمام عصره والمرجوع إلیه فی مشکلات الحدیث ، وهو من أقران البخاری ومسلم ... کما ذکروا بترجمته.
* وقال الترمذی ـ بعد أن أخرجه من حدیث ابن مسعود ـ ، «هذا حدیث غریب من هذا الوجه من حدیث ابن مسعود ، لا نعرفه إلّا من حدیث یحیی بن سلمه بن کهیل ، ویحیی بن سلمه یضعّف فی الحدیث» (٤).
* وقال الإمام الحافظ الکبیر أبو بکر البزّار ، المتوفّی سنه ٢٧٩ :
__________________
(١) مجمع الزوائد ٩ : ٥٣.
(٢) میزان الاعتدال ١ : ١٠٥ وص ١٤٢ ، ٣ : ٦١٠ ـ ٦١١.
(٣) فیض القدیر ٢ : ٥٦.
(٤) الجامع الکبیر ٦ : ١٣٨.