أقول :

هذه عمده أسانید هذا الحدیث.

وقد روی فی بعض الکتب عن غیر حذیفه وابن مسعود ، مع التنصیص علی ضعفه وسقوطه؛ فرواه الهیثمی عن الطبرانی ، عن أبی الدرداء ، فقال : «وفیه من لم أعرفهم» (١).

ورواه الذهبی عن عبد اللَّه بن عمر ، ونصّ علی سقوطه بما لا حاجه إلی نقله ، فراجع (٢).

کلمات الأئمّه فی بطلانه :

ولهذا ... فقد نصّ کبار الأئمّه الأعلام علی سقوط هذا الحدیث :

* فقد أعَلَّه أبو حاتم الرازی ، المتوفّی سنه ٢٧٧ ، کما ذکر المناوی (٣) ، وأبو حاتم إمام عصره والمرجوع إلیه فی مشکلات الحدیث ، وهو من أقران البخاری ومسلم ... کما ذکروا بترجمته.

* وقال الترمذی ـ بعد أن أخرجه من حدیث ابن مسعود ـ ، «هذا حدیث غریب من هذا الوجه من حدیث ابن مسعود ، لا نعرفه إلّا من حدیث یحیی بن سلمه بن کهیل ، ویحیی بن سلمه یضعّف فی الحدیث» (٤).

* وقال الإمام الحافظ الکبیر أبو بکر البزّار ، المتوفّی سنه ٢٧٩ :

__________________

(١) مجمع الزوائد ٩ : ٥٣.

(٢) میزان الاعتدال ١ : ١٠٥ وص ١٤٢ ، ٣ : ٦١٠ ـ ٦١١.

(٣) فیض القدیر ٢ : ٥٦.

(٤) الجامع الکبیر ٦ : ١٣٨.