ابن حجر : «صار کثیر الاستحضار للمتون جدّاً لکثره الممارسه ، وکان هیّناً لیّناً خیّراً ...».
البرهان الحلبی : «إنّه کان من محاسن القاهره».
التقی الفاسی : «کان کثیر الحفظ للمتون والآثار ، صالحاً خیّراً ...».
الأفقهسی : «کان إماماً عالماً ، حافظاً ، زاهداً ، متواضعاً ، متودّداً إلی الناس ، ذا عباده وتقشّف وورع».
السخاوی : «الثناء علی دینه وزهده وورعه ونحو ذلک کثیر جدّاً ، بل هو فی ذلک کلمه اتّفاق» (١).
السیوطی : «الهیثمی الحافظ ... قال الحافظ ابن حجر : کان خیّراً ساکناً ، صیّناً سلیم الفطره ، شدید الإنکار للمنکر ...» (٢).
قلت :
وللحدیث أسانید صحیحه غیر ما ذکر ، ومن ذلک :
* روایه الحبری ، فإنّ سندها صحیح ، کما ذکرنا فی بحثنا عن سوره الدهر.
* وقد رواه الحاکم الحسکانی ، عن الجوهری ، عن المرزبانی ، عن علی بن محمّد الحافظ ، عن الحبری ... وقد ترجمنا لهم فی مبحث سوره الدهر کذلک ، فلا نعید.
* روایه الطبرانی ، وهی عن الفضل بن هارون البغدادی ـ صاحب
__________________
(١) تجد هذا الکلمات فی الضوء اللامع ٣ : ٢٠٢.
(٢) طبقات الحفّاظ : ٥٤٥ رقم ١١٧٨ ، حسن المحاضره فی تاریخ مصر والقاهره ١ : ٣٦٢ رقم ٩٧.