ما أخرجه الطبرانی وغیره من ألفاظ حدیث الثقلین : الکتاب وأهل البیت علیهم السلام ـ : «فلا تقدّموهما فتهلکوا ، ولا تعلّموهما فإنّهما أعلم منکم» (١)بناء علی رجوع العلّه إلی کلتا الجملتین.

بل إنّ الآیه الکریمه بمعونه الأحادیث المذکوره تدلّ علی عصمتهم ، فأمْرُ اللّٰه سبحانه بسؤالهم مطلق ، وهو یستلزم وجوب القبول منهم وإطاعتهم وترتیب الأثر علی قولهم فی کلّ شیء ـ وإلّا لزم لغویه الأمر المطلق بسؤالهم ـ ولا معنی للعصمه إلّا هذا ... وإذا ثبتت عصمتهم ثبتت إمامتهم.

* * *

__________________

(١) المعجم الکبیر ٣ : ٦٥ ح ٢٦٨١.