الصفحه ٥٤ :
وَاخْتِلافِ
اللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ
الصفحه ٢٣٧ : )
الطريق (فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ)
وأهوالها إذا
سافرتم فى بر أو بحر (قَدْ فَصَّلْنَا
الْآياتِ)
قد
الصفحه ٢٧٥ : البحر (بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا)
التسع (وَكانُوا عَنْها غافِلِينَ (١٣٦))
جاحدين (وَأَوْرَثْنَا
الصفحه ٤٨٢ : كانَ الْبَحْرُ
مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ
رَبِّي وَلَوْ
الصفحه ٤٨٣ : يطلبون (عَنْها حِوَلاً (١٠٨))
تحويلا (قُلْ)
يا محمد لليهود
(لَوْ كانَ الْبَحْرُ
مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي
الصفحه ٥ : ، مثل الزجاج ، والفراء ، والواحدى فى البسيط ، وأبو حيان
فى البحر المحيط ، والعكبرى فى التبيان وغيرهم.
الصفحه ٦ : نظرية وتعاليم فلسفية ، كتفسير محيى الدين ابن عربى ،
والبحر المديد لابن عجيبة ، وإن تعرض للإشاري فيه أيضا
الصفحه ١٩ : ) ، وغريبه لابن قتيبة (٤٣) ،
والطبرى (١ / ١٣٠) ، والبحر المحيط لأبى حيان الأندلسى (١ / ١٠٥) ، وزاد المسير
الصفحه ٢٥ : رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (٤٩)
وَإِذْ فَرَقْنا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْناكُمْ وَأَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ
الصفحه ٤١ : ءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ
الْكِتابَ كَذلِكَ
__________________
(١) انظر : البحر المحيط (١ / ٣٤٣) ، وزاد المسير
الصفحه ٤٥ : (١ / ١٣٩)
وتفسير الطبرى (١ / ٤١٤) ، والنكت والعيون (١ / ١٥٣) ، والبحر المحيط (١ / ٣٧٦) ،
وابن كثير (١ / ١٦٥
الصفحه ٥٠ : الصلاة (شَطْرَ)
نحو (الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَحَيْثُ ما
كُنْتُمْ)
فى برّ أو بحر (فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ)
فى
الصفحه ٥٨ : بالرفع. وانظر :
السبعة (١٧٦) ، وزاد المسير (١ / ١٧٨) ، والبحر المحيط (٢ / ٢) ، والمحرر والوجيز
لابن عطية
الصفحه ٦٨ : ، ٣٩٢ فتح) ، ومسلم (٣ / ١٥١١)
، وغريب ابن قتيبة (٨١) ، والقرطبى (٣ / ٢١) ، والبحر المحيط (٢ / ١١٨
الصفحه ١٢٤ : ء (١ / ٢٣٥) ، وزاد المسير (١ / ٤٥٧) ، والبحر
المحيط (٣ / ٥٤).