الصفحه ٣٩٣ : المصاحف وتحكيم الحكمين يذكر فيه ما مضى
لهم من الحرب على عادة شعراء العرب ».
(٤) تمج أمه ، كذا
وردت في
الصفحه ٤٣٥ :
نرجو البقاء مثل حكم الحالم
وقد عضضنا أمس بالأباهم
فاليوم لا نقرع سن نادم
الصفحه ٤٤٩ :
عتبة بن أبي سفيان والوليد ابن عقبة ، ومروان بن الحكم ، وعبد الله بن عامر ، وابن
طلحة الطلحات ، فقال
الصفحه ٤٧١ : (٣)
[ قال نصر ] : و [ حدثنا عمر بن سعد ، عن رجاله ] ، أن معاوية دعا
مروان بن الحكم فقال : يا مروان ، إن
الصفحه ٥١٠ : ، فاحكم بيننا وبينهم ، إنك أنت الحكم الحق المبين. فاختلف أصحاب
علي في الرأي ، فطائفة قالت القتال ، وطائفة
الصفحه ٥٢١ : ثائر (٢)
وفي حديث عمر بن سعد قال : لما رفع أهل
الشام المصاحف على الرماح يدعون إلى حكم القرآن
الصفحه ٥٢٥ : ، وحقن للدماء ، وألفة للدين ، وذهاب للضغائن والفتن :
أن يحكم بيننا وبينك حكمان رضيان ، أحدهما من أصحابي
الصفحه ٥٣٨ : إلى انسلاخ رمضان ، فإن
رأى الحكمان تعجيل الحكومة فيما وجها له عجلاها ، وإن أرادا تأخيرها بعد رمضان إلى
الصفحه ٥٣٩ : ،
ومروان بن الحكم ، والوليد بن عقبة القرشي ، وعتبة بن أبي سفيان ، ومحمد بن أبي
سفيان ، ومحمد بن عمرو بن
الصفحه ٥٥٣ : لثمانية أشهر يلتقى الحكمان.
ثم إن الناس أقبلوا على قتلاهم
يدفنونهم. قال : وكان عمر بن الخطاب دعا حابس
الصفحه ٥٦٥ : فيها بعد ما قـد أبرت
قال : لما (٢) بعث علي أبا موسى لدى يوم الحكمين.
نصر : عمر بن سعد ، عن
الصفحه ٥٦٦ :
الحكمين فكان رأي عبد الله بن قيس أبو موسى في ابن عمر. وكان يقول : والله أن لو
استطعت لأحيين سنة عمر
الصفحه ٥٧٠ : تفانوا ، ثم حكموا الحكمين : عبد الله بن قيس وعمرو
بن العاص ، وقد حضر ناس من قريش عندهما ، وأنت من أصحاب
الصفحه ٥٨٩ : طالب الجرهمي ، والأشعث بن جابر ، وعبد الله بن المنهال
الساعدي ، وعبد الله بن الحارث المازني ، والحكم بن
الصفحه ٥٩٧ :
أسماء بن الحكم الفزارى ٣٢١
أسماء ( بنت عطارد بن حاجب بن زرارة )
٢٩٨ ، ٣٦١
* إسماعيل ٢١٦ ، ٢٢١