الصفحه ٥٣٠ : الرجل منا نفسه على ما حكم عليه القرآن ، وعذره الناس بعد المحاجزة. [
والسلام ] ».
فكتب إليه علي
الصفحه ٥٤٨ :
دعى إلى الله
والتوبة من بغيه وظلمه ، وقد كان منا عنه كف حين أعطانا أنه تائب حتى جرى علينا
حكمه بعد
الصفحه ٥٥٦ : عوانرررر
وما دفنت قتلـى قريش وعامر
بصفين حتى حكـم الحكمان
غشيناهم يوم
الصفحه ٥٨٠ : الناس كلهم
بعمرو وعبد الله في لجة البحـر
رضينا بحكم الله لا حكم غيره
الصفحه ٣٧ : غدرتم. فوثبوا عليهم فقتلوهم ، فسألتهم أن يدفعوا إلى قتلة
إخواني أقتلهم بهم ، ثم كتاب الله حكم بيني
الصفحه ٦٢ : (٣).
وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له ، كل شئ هالك إلا وجهه ، له الحكم وإليه
ترجعون. وأشهد أن محمدا
الصفحه ٦٦ : الحكم في رافضة أهل البصرة (٢)
، وقدم علينا جرير بن عبد الله في بيعة علي ، وقد حبست نفسي عليك حتى تأتيني
الصفحه ٩٧ : بالمدينة ، وهو ثقة. فقال له
معاوية : هات يا أخا طيئ ، حدثنا عن عثمان. قال : حصره المكشوح ، وحكم فيه حكيم
الصفحه ١٠٧ :
وإلا فالتي جئتم حرام (١)
وقاتله وخاذله سواء
وهذا حكمه لا شك
الصفحه ١٥٠ : سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة ، فكان أول من أجاب وأناب ، وصدق
ووافق ، وأسلم وسلم ـ أخوه وابن عمه علي
الصفحه ٢١٣ :
بعرصة في وسط البلاط
منحل الجسم من الرباط (٦)
يحكم حكم الحق لا اعتباط
الصفحه ٢٦٩ : عمرو بن العاص أن يسوى صفوف أهل الشام ،
فقال له عمرو : على أن لي حكمي إن قتل الله ابن أبي طالب
الصفحه ٣٢٩ : ومنتهي المقال : « جيفر بن الحكم العبدي » فلعله هو.
والعبدي : نسبة إلى عبد القيس.
(٣) هذه التكملة من
الصفحه ٣٥٣ :
عن زيد بن أبي رجاء
، عن أسماء بن الحكم الفزاري قال : كنا بصفين مع علي بن أبي طالب تحت راية عمار بن
الصفحه ٣٨٦ : أنت وابن عفان؟ إنما قتله أصحاب محمد
وقراء الناس ، حين أحدث أحداثا وخالف حكم الكتاب