متسربليـن سوابغا عادية		ادفوا الملوك بكل عضب مقصل (١)
يمشون في عنت الطريق كأنهم		أسد تقلقل في غريف الحسكل
يحمون إذ دهموا وذاك فعـالهم		عند البديهة في عجاج القسطل
النازلون أمام كل كريهـة		تخشى عوائدها غداة الفيصل
والخيل غائرة العيون كأنما		كحلت مآقيهـا بزرق الكعطل (٢)
يعدون إذ ضج المنادي فيهـم		نحو المنادي بذخة في القنبل (٣)
ودنا الكماة من الكماة وأعملت		زرقا تعم سراتهم كالمشعـل (٤)

وقال الأحمر :

كل امرئ لابد يوما ميـت

والموت حق فاعرفن وصيـه

وجاء عدي بن حاتم يلتمس عليا ، ما يطأ إلا على إنسان ميت أو قدم أو ساعد ، فوجده تحت رايات بكر بن وائل ، فقال : يا أمير المؤمنين ، ألا نقوم حتى نموت؟ فقال علي : ادنه. فدنا حتى وضع أذنه عند أنفه فقال : ويحك ، إن عامة من معي يعصيني ، وإن معاوية فيمن يطيعه ولا يعصيه.

وقال أبو حبة بن غزية الأنصاري ، واسمه عمرو (٥) ، وهو الذي عقر الجمل ، فقال بصفين :

سائل حليلة معبد عن فعلنا

وحليلة اللخمي وابن كلاع

__________________

(١) ادفوا ، كذا وردت. والمقصل : القطاع.

(٢) كذا ورد هذا اللفظ.

(٣) البذخة : المرة من البذخ وهو الكبر. والقنبل ، بالفتح : الطائفة من الناس ومن الخيل.

(٤) الزرق : الأسنة. في الأصل : « وأهملت زرقا » والوجه ما أثبت.

(٥) هو عمرو بن غزية ، بفتح العين وكسر الزاي وتشديد الياء ، بن عمرو بن ثعلبة الأنصاري ، ترجم له ابن حجر في الإصابة ٥٩٢٢.