وطلحة من بعد الزبير ولم ندع		لضبة في الهيجا عريفا ومنكبا (١)
ونحن أحطنا بالبعير وأهله		ونحن سقيناكم سماما مقشبا (٢)

نصر : وكان ابن محصن من أعلام أصحاب علي عليه‌السلام ، قتل في المعركة ، وجزع علي عليه‌السلام لقتله.

قال : وفي قتل هاشم بن عتبة يقول أبو الطفيل عامر بن واثلة ، وهو من الصحابة ، وقيل إنه آخر من بقي من صحب رسول الله صلى الله عليه ، وشهد مع علي عليه‌السلام صفين ، وكان من مخلصي الشيعة (٣) :

يا هاشم الخير جزيت الجنة		قاتلت في الله عدو السنه
والتاركي الحق وأهل الظنه		أعظم بما فزت به من منه
صيرني الدهر كأني شنه		ياليت أهلي قد علوني رنه (٤)

من حوبة وعمة وكنه (٥)

نصر : والحوبة القرابة ، يقال لي في بني فلان حوبة أي قربي.

نصر ، عن عمرو بن شمر بإسناده قال : قال رجل يومئذ لعدي بن حاتم ـ وكان من جلة (٦) أصحاب علي عليه‌السلام ـ : يا أبا طريف ، ألم أسمعك

__________________

(١) العريف : النقيب ، وهو دون الرئيس. والمنكب ، كمجلس : عون العريف ، وقال الليث : رأس العرفاء.

(٢) البعير ، يعني جمل عائشة الذي نسبت إليه الوقعة. والمقشب : المخلوط.

(٣) ترجمته سبقت في ص ٣٠٩.

(٤) الرنة : صيحة النياحة. وفي ح ( ٢ : ٢٧٩ ) :

* وسوف تعلو حول قبري رنه *

(٥) الحوبة ، جاء في تفسيرها عن أبي عبيد : « وبعض أهل العلم يتأوله على الأ؟؟ خاصة. قال : وهي عندي كل حرمة تضيع إن تركها ، من أم أو أخت أو ابنة أو غيرها. والكنة ، بالفتح : امرأة الابن وامرأة الأخ.

(٦) ح : « جملة ».