أن أحدا منكم لا يسبقني إليها (١). ثم نظر هاشم إلى عسكر معاوية فرأى جمع عظيما ، فقال : من أولئك؟ [ قيل : أصحاب ذي الكلاع. ثم نظر فرأى جندا فقال : من أولئك ]؟ قالوا : جند أهل المدينة وقريش (٢). قال : قومي لا حاجة لي في قتالهم. قال : من عند هذه القبة البيضاء؟ قيل : معاوية وجنده. قال : فإني أرى دونهم أسودة (٣). قالوا : ذاك عمرو بن العاص وابناه [ ومواليه ]. وأخذ الراية فهزها فقال له رجل من أصحابه : امكث قليلا ولا تعجل. فقال هاشم :

قد أكثروا لومي وما أقلا (٤)		إني شريت النفس ، لن أعتلا
أعور يبغي نفسه محلا		لا بد أن يفل أو يفلا (٥)
قد عالج الحياة حتى ملا		أشدهم بذي الكعوب شلا (٦)

قال نصر : عمرو بن شمر :

* أشلهم بذي الكعوب شلا *

مع ابن عم أحمد المعلي		فيه الرسول بالهدي استهلا
أول من صدقه وصلى		فجاهد الكفار حتى أبلى

قال : وقد كان علي قال له : أتخاف أن تكون أعور جبانا أيا هاشم

__________________

(١) ح : « إلى الحملة ».

(٢) ح : « قيل قريش وقوم من أهل المدينة ».

(٣) الأسودة : جمع سواد ، وهو الشخص.

(٤) ح : « قد أكثرا لومي ». مروج الذهب ( ٢ : ٢٢ ) : « قد أكثر القوم ».

(٥) الفل : الهزيمة. وفي الأصل : « يغل أو يغلا » صوابه في ح ومروج الذهب والطبري ( ٦ : ٢٢ ).

(٦) ذو الكعوب : الرمح. والشل : الطرد. ورواية الطبري ( ٦ : ٢٤ ) :

* يتلهم بذي الكعوب تلا *

تله يتله تلا : صرعه ، فهو متلول وتليل.