ـ ١ ـ
السور المكية والسور المدنية عند مقاتل
نقل السيوطي فى الإتقان أقوالا كثيرة فى تعيين السور المكية والمدنية ، يعنينا منها قول ذكر ان له شاهدا فى تفسير مقاتل ، فقد ساق السيوطي رواية عن البيهقي فى دلائل النبوة ، ذكر فيها اسماء السور المكية واسماء السور المدنية ، ونسب معنى الحديث الى مجاهد عن ابن عباس ثم قال : وللحديث شاهد فى تفسير مقاتل وغيره مع المرسل الصحيح الذي تقدم (١).
وبمقارنة كلام السيوطي عن مقاتل بتفسير مقاتل نجد اختلافا ظاهرا ، فقد أفاد كلام السيوطي ان المدني عند مقاتل تسع وعشرون سورة (٢) ، على حين نجد ان المدني عند مقاتل اربع وعشرون سورة فقط ، كما يتضح لك من الجدول الآتي :
__________________
(١) الإتقان : ١ / ١٠ ، ونص الحديث فى السيوطي كالآتى :
وقال البيهقي فى دلائل النبوة : أخبرنا ابو عبد الله الحافظ ، أخبرنا ابو محمد بن زياد العدل ، حدثنا محمد بن إسحاق ، حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي ، حدثنا احمد بن نصر بن مالك الخزاعي ، حدثنا على بن الحسين بن واقد عن أبيه ، حدثني يزيد النحوي عن عكرمة والحسين بن ابى الحسين قالا : انزل الله من القرآن بمكة :
(اقرا باسم ربك ، والمزمل ، والمدثر ، وتبت يدا ابى لهب ، وإذا الشمس كورت ، وسبح اسم ربك الأعلى ، والليل إذا يغشى ، والفجر ، والضحى ، والم نشرح ، والعصر ، والعاديات ، والكوثر ، وألهاكم التكاثر ، وأ رأيت ، وقل يايها الكافرون ، واصحاب الفيل ، والفلق ، وقل أعوذ برب الناس ، وقل هو الله احد ، والنجم ، وعبس ، وانا أنزلناه ، والشمس وضحاها ، والسماء ذات البروج ، والتين والزيتون ، ولإيلاف قريش ، والقارعة ، ولا اقسم بيوم القيامة ، والهمزة ، والمرسلات ، وق ، ولا اقسم بهذا البلد ، والسماء والطارق ، واقتربت الساعة ، وص ، والجن ، ويس ، والفرقان ، والملائكة ، وطه ، والواقعة ، وطسم (الشعراء) ؛ وطس ، وطسم ، (القصص) وبنى إسرائيل ، والتاسعة (يونس) ، وهود ، ويوسف ، واصحاب الحجر ، والانعام ، والصافات ، ولقمان ، وسبأ ، والزمر ، وحم المؤمن ، وحم الدخان ، وحم السجدة ، وحم عسق ، وحم الزخرف ، والجائية ، والأحقاف ، والذاريات ، والغاشية ، واصحاب الكهف ، والنحل ، ونوح ، وابراهيم ، والأنبياء ، والمؤمنون ، والم السجدة ؛ والطور ، وتبارك ، والحاقة ، وسال ، ول م يتساءلون ، والنازعات ، وإذا السماء انشقت ، وإذا السماء انفطرت ، والروم ، والعنكبوت ، والفاتحة والأعراف وكهيعص).
وما نزل بالمدينة :
ويل للمطففين ، والبقرة ، وآل عمران ، والأنفال ، والأحزاب ، والمائدة ، والممتحنة ، والنساء ، وإذا زلزلت ، والحديد ، ومحمد ، والرعد ، وهل أتى على الإنسان ، والطلاق ، ولم يكن ، والحشر ؛ وإذا جاء نصر الله ، والنور ، والحج ، والمنافقون ، والمجادلة ، والحجرات ، ويايها النبي لم تحرم ، والصف ، والجمعة ، والتغابن ، والفتح ، وبراءة.
وروى عن مجاهد عن ابن عباس انه قال ان أول ما انزل الله على نبيه من القرآن (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ) فذكر معنى هذا الحديث ، قال (البيهقي) وللحديث شاهد فى تفسير مقاتل وغيره مع المرسل الصحيح الذي تقدم.
(٢) الإتقان : ١ / ١٠.